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Una oda a la oscuridad (Especial Black Metal Nacional)

Pilaria Shephard — Fri, 09 Oct 2020 18:51:25 +0000

Hace mucho tiempo que empecé el Especial de Black Metal Nacional. Soy consciente de lo que prometí a los lectores y que no cumplí por diversas situaciones personales que derivaron en un desánimo generalizado. A día de hoy, diría que han transcurrido tres años aproximadamente, o tal vez dos, y que durante este periodo he podido reflexionar y llegar a la conclusión de que no participaron todas las bandas españolas, que muchas han desaparecido y que es imposible hacer una buena comparativa sin realizar entrevistas a grupos de otros países. Sin embargo, os diré que no ha sido un tiempo perdido, sino que parte del motivo del retraso se debió a la elaboración de mi trabajo de final de máster, Black Metal y Folk Metal: Herramientas útiles para reivindicar la cultural tradicional, y que algún día, todos estos años de investigación que comenzaron en mis inicios universitarios desembocarán en un gran proyecto. Hasta ese momento queda esperar, reflexionar de cara a nuevos especiales y por supuesto, enumerar las conclusiones finales de este trabajo.

A estas alturas de la película no es necesario explicar qué es el black metal o cuáles son sus características claves porque nos encontramos en un medio especializado y la mayoría de los que habéis entrado en este artículo es porque lo conocéis. Aun así, si alguien necesita hacer un pequeño recordatorio, podéis leer el resto de artículos del especial en estos enlaces:

1) ¿Qué es el black metal? I

2) ¿Qué es el black metal? II

3) Diferencias y similitudes con la escena europea

Los grupos que han participado en el especial y en cuyas entrevistas se van a basar estas conclusiones son AANOMM, ATMOSPHERA POST MORTEM, ABSENTA, ALENE MISSANTROPI, ANJANA, ATRALABIS, BALMOG, BETWEEN THE FROST, BRUTAL SLAUGHTER, DISHARMONIK, EDENKAISER, EMPTY, ERED, FALSE FAITH, FIRESWORD, FOSCOR, GRIMUACK, HATE LEGIONS, HELDE, HIEMS IN TENEBRIS, HWAEDER, INFERITVM, INSANIAM, ITNUVETH, LAMASTU, LICURGO, LUCIFUEGO, MYRIAM’S CUNT, NEPHILIM, PERENNIAL ISOLATION, SONÄMBULA, SULPHUR SEAS, TEMPLE ABBATOIR, TSERNOBYL, VALHÖLL-DÜM, VAMPYSGARD y VIRIUM. Muchísimas gracias a todos por responder estas 38 entrevistas.

El Especial de Black Metal nació con un claro objetivo: reflexionar, conocer, ayudar y conseguir conclusiones acerca de la escena nacional. Encyclopedia Metallum es una base de datos fundamental si se quiere encontrar información sobre una banda, país, estilo o incluso sello. Con una rápida búsqueda y un rato de observación, podemos concluir que la página tiene 541 grupos registrados en la categoría de black metal en España, dentro de cual se etiqueta a cada proyecto como activo, inactivo, separado o estado desconocido. Averiguar cuál fue la primera formación nacional es prácticamente imposible porque las biografías de las bandas no suelen ser muy concretas, sin embargo, sí podemos elaborar una pequeña lista y situar a los pioneros.

En 1992 nacieron ATNAM, LUCIFUEGO, PRIMIGENIUM, DYING CHRIST y XHANATON, y todas menos las dos últimas siguen en activo, es decir, que llevan casi tres décadas tocando. Un año más tarde se forjaron las formaciones de CAULDRON y GRIMUACK, la primera continúa de forma activa en el mundo de la música y la segunda decidió tomarse un descanso. Entre 1994 y 1998 se unieron a la escena una cantidad importante de grupos como BLAZEMTH, EZCEMA, DOOMONIAC, GORE’S ROMANCE, NEXUS 6, OMNIOUS, OUIJA, INKISITION, ELFFOR, EMPTY, DARK DRAKKAR, CRYSTALMOORS, AVERNUM, AKERBELTZ, ARGAR, MOONSHINE, THE HERETIC, SPELLCRAFT, PROFUNDIS TENEBRARUM, MALEFICIO, KINGDOM OF FOG, FOSCOR, EXHUMED DAY, CHAOTIC HOPE, ABRAHEL, AGALIARETH, BLASPHEMIUM, CRYING BLOOD, FATAL PORTRAIT, SYMAWARTH, GROTTE, IMPERIIS, LUX DIVINA, URUK-HAI, NAKKIGA, CHRYSANTHENUM y ASHARK, entre otros muchos que pueden no estar registrados en Encyclopedia. Por supuesto, se crearon muchísimas bandas después, tantas que la cantidad registrada en la base de datos desde 1992 hasta 2020 es de 541.

Las entrevistas a las que respondieron las bandas y podéis leer en la web se dividían en tres partes: El pasado de la banda, su futuro y un cuestionario base e igual para todas ellas. A la hora de concretar las conclusiones nos basaremos en el último ya que los dos primeros son demasiado personales como para poder compararlos entre sí. Por lo tanto, hay seis preguntas basadas en las temáticas de sus letras, el idioma de las mismas, el seguimiento de sus doctrinas compartidas, la escena española y el propio aura elitista del estilo.

Una de las preguntas que respondieron las bandas era sobre el idioma en el que estaban escritas y sus letras. Al menos 25 respondieron que en inglés, solo unas pocas como SONÄMBULA y LUCIFUEGO empleaban amos idiomas, y solo HELDE usaba el vasco. Pero, ¿Cuáles son los temas sobre los que cantan los blackmetaleros españoles? Sobre conceptos antirreligiosos, individualistas, de rechazo a la dominación, sobre sentimientos como la oscuridad y la depresión, experiencias personales, paganismo, muerte, misantropía, naturaleza y liberación. No obstante, no son conceptos vacíos si no que muchos de ellos creen en lo que predican y forma parte de sus propias vidas.

Una de las cuestiones más polémicas era: ¿Qué opinión os merece la escena de black metal nacional? ¿Creéis que la escena es potente en comparación con otros países, y existe unidad? ATMOSPHERA POST-MORTEM consideraba que la escena española tiende a la copia y no tiene unidad. Sin embargo, no es un pensamiento aislado ya que EDENKAISER, INFERITVM, VAMPYSGARD, ATRABILIS, y BETWEEN THE FROST coinciden en esta afirmación sobre la falta de unidad y apoyo entre las bandas. En el otro lado de la balanza están grupos como TSJERNOBYL, LUCIFUEGO, SONÄMBULA, NEPHILIM, HIEM IN TENEBRIS y HATE LEGIONS que sí creen que exista colaboración entre las formaciones. Por último, hay otros con opiniones más tajantes como VIRIUM o LICURGO que afirman que no hay una escena. Hay quiénes además valoran positivamente la calidad de las bandas como es el caso de HELDE, AANOM, HATE LEGIONS, INFERTIVM, VAMPYSGARD, HIEM IN TENEBRIS, GRIMUACK, BRUTAL SLAUGHTER, EMPTY, PERENIAL ISOLATION, NEPHILIM, INSANIAM, MYRIAM’S CUNT, FOSCOR, TEMPLE ABBATOIR, ITNUVETH y ERED. Para BALMOG la escena no tiene nada que ver con ellos: «Nos da exactamente igual la escena. Nosotros estamos en contacto con aquellas bandas que respetamos, un puñado de ellas. Compramos sus demos y vinilos y vamos a sus conciertos. El resto nos da exactamente igual. No pretendemos parecernos a ninguna escena o alimentar con nuestra sangre y sudor una supuesta escena estatal. Que le den por el culo«.

Finalmente pregunté a las bandas si creían que el black metal es un subgénero cerrado y quizás, algo elitista. AANOM respondió que era «abierto y vanguardista más que elitista», al igual que HATE LEGIONS, FOSCOR, NEPHILIM, ITNUVETH, DISHARMONIK, FIRESWORD y EMPY. VALHÖLL-DÛM señaló que era un género marginado y ALENE MISSANTROPI, underground. MYRIAMS’S CUNT puntualiza que es «cerrado pero no elitista». ALENE MISSANTROPI, HELDE, SONÄMBULA, ABSENTA, INSANIAM, FALSE FAITH, ERED y LICURGO creen que sí es cerrado y ANJANA matiza que es, también, endogámico. HWÆDER va más allá y ofrece una perspectiva nueva: «Es cerrado, porque algunos lo ven así. Otros procuramos abrir sus puertas sin prostituir su esencia. Procuramos llevar su esencia a través del tiempo, innovar un poco, perpetuar su existencia sin clavarla en el estatismo. Los 80 y los 90 ya pasaron. Los tiempos cambian y las cosas evolucionan«.

En definitiva, el black metal no parece haber cambiado mucho a lo largo de los años y solo unas pocas bandas apuestan por la evolución del sonido. ¿Debe o no innovar un subgénero que comenzó como una vanguardia? A día de hoy muchos siguen estancados en la escena blackmetalera noruega, pocos se atreven a abandonar el lado más cruento de su historia pero, los que lo hacen, descubren un mundo cargado de posibilidades y sonidos acompañados de letras que te hacen reflexionar. Mi conclusión es que el black metal siempre será más que un subgénero, es una filosofía y un estilo de vida. Es un llamamiento a los sentimientos más profundos del ser humano. Una oda a lo que la sociedad lucha por ignorar: La tristeza, la depresión, la naturaleza, las creencias primigenias, la libertad de pensamiento, el ocultismo, el mal y muchas cosas más. Una oda a la oscuridad.

Autores:

Redactora y fotógrafa

Pilaria Shephard Djoko

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Especial Black Metal Nacional: Diferencias y similitudes con la escena europea

Pilaria Shephard — Wed, 09 Oct 2019 12:21:33 +0000

Especial Black Metal Nacional: Diferencias y similitudes con la escena europea

Fotografía extraída de Yahoo.

Tres años han transcurrido desde que iniciase este especial que, desgraciadamente, se ha alargado más tiempo del indicado. Independientemente de dicha tesitura, los datos obtenidos en las entrevistas siguen siendo igual de loables aunque siempre existe un margen para el tiempo pasado. Como adelanté en su momento, este especial constaba de una parte más teórica y otra más práctica. Hace ya prácticamente un año abordé qué era el black metal, sus características, historia y demás en dos artículos que podéis leer aquí y aquí. Por supuesto también hay margen para el error y es necesario remarcar que las conclusiones e informaciones aquí expresadas no son fruto de una breve lectura sino de años de indagación e investigación culminándose dichos procesos en un trabajo final de máster. Aclarado este aspecto, procedemos con el tema que nos ha traído hasta aquí.

El black metal es un subgénero del metal que tuvo su momento álgido y de expansión en los noventa con el movimiento surgido en Noruega, Suecia y Alemania. Desde entonces el black metal ha cruzado fronteras y océanos y no es difícil encontrar grupos de este subgénero en los cinco continentes haciendo gala de sus ideales o llenando estadios.

A día de hoy, la música, como expresión cultural, se ha globalizado y gracias, o por desgracia, al inglés es accesible desde cualquier ordenador. El black metal no se ha quedado atrás y tal y como demuestran los datos, la mayoría de producciones españolas son editadas por sellos europeos. Y es aquí, en este punto, donde comenzamos.

Os recuerdo que AANOMM, ATMOSPHERA POST MORTEM, ABSENTA, ALENE MISSANTROPI, ANJANA, ATRALABIS, BALMOG, BETWEEN THE FROST, BRUTAL SLAUGHTER, DISHARMONIK, EDENKAISER, EMPTY, ERED, FALSE FAITH, FIRESWORD, FOSCOR, GRIMUACK, HATE LEGIONS, HELDE, HIEMS IN TENEBRIS, HWAEDER, INFERITVM, INSANIAM, ITNUVETH, LAMASTU, LICURGO, LUCIFUEGO, MYRIAM’S CUNT, NEPHILIM, PERENNIAL ISOLATION, SONÄMBULA, SULPHUR SEAS, TEMPLE ABBATOIR, TSERNOBYL, VALHÖLL-DÜM, VAMPYSGARD y VIRIUM son los grupos que han participado.

Diferencias

Popularidad: ¿Está el black metal mejor aceptado socialmente en otros países que en España? Probablemente sí. No hay que irse muy lejos para encontrar festivales dedicados solamente a este subgénero: Old Grave Fest en Rumanía, Steel Chaos en Finlandia, Eindhoven Metal Meeting, De Mortem et Diabolum en Berlín, Braincrusher in Hell en Bamberg, Inferno Metal Fest en Noruega, entre muchos otros.

Apoyo: Otra de las grandes peculiaridades es que, quitando sellos como Xtreem Music muy pocos son los grupos españoles que publican sus trabajos a través de sellos o discográficas españolas. Por ejemplo BALMOG sacó su último disco mediante War Anthem Records de Alemania, FOSCOR a través de Season Of Mist de Francia, LICURGO con Vacula Productions de Ucrania…Aunque también hay muchos que apuestan por la autoedición como INSANIAM.

Idioma: A diferencia de muchos grupos de Europa, la mayoría de las formaciones españolas NO cantan en castellano sino en inglés. No es difícil hallar grupos que componen en alemán, noruego, ruso o chino pero sí en castellano. ¿Estamos de nuevo ante un fruto de la globalización? VIRIUM, EMPTY, TSERJNOBYL, LICURGO, BLASPHEMIUM, DIASHARMONIK, ERED, TEMPLE ABATTOIR, INSANIAM, BETWEEN THE FROST, EMPTY, BRUTAL SLAUGHTER, PERENNIAL ISOLATION, VALHÖLL-DUM, FIRESWORD, LAMASTU, VAMPYRSGARD, ALENE MISANTROPI, INFERITVM, HATE LEGIONS y EDENKAISER. Todos cantan en inglés. Solo excepciones como la de FOSCOR que lo hace en catalán, SULPHUR SEAS en francés, LUCIEFUEGO y SONÄMBULA que combina ambos idiomas, XERIÓN que lo hace en gallego o HELDE en vasco.

Escena en sí: Puede que esta sea una de las grandes diferencias con respecto a otros países y es que siguiendo las opiniones de muchos de los entrevistados, España no cuenta con una escena en sí. Es cierto que hay una cantidad importante de grandes bandas pero muchos grupos resaltan la falta de colaboración. Abierto queda el debate.

Similitudes

Temática: A día de hoy la mayoría de grupos de black metal han evolucionado hacia una temática más variada que deja atrás el tema del satanismo o la mitología. No se puede obviar que existen bandas que escriben sobre dichos temas pero tampoco que muchos se centran en sus experiencias personales, la mente humana, los sentimientos o la naturaleza.

Estética: Otra de las grandes evoluciones del black es el abandono de una estética propia en el sentido de la vestimenta y el maquillaje. El corpsepaint es algo que no emplean todas las formaciones, al igual que sucede con los disfraces o la estética en sí. Aún así en España podemos destacar a LICURGO, INSANIAM, INFERITVM, ATMOSPHERA POST MORTEM, EMPTY, LUCIFUEGO, TSJERNOBYL, GRIMUACK o HATE LEGIONS sí continúan usando esa estética ya a sea a través del maquillaje, la indumentaria o la simbología.

Instrumentación: En sentido musical exceptuando algunos casos de black pagan metal que sí emplean instrumentos tradicionales, la mayoría de grupos españoles usan los mismos que sus compañeros europeos. La guitarra eléctrica, el bajo y la batería son los grandes protagonistas de sus composiciones. Tampoco se puede generalizar a la hora de la experimentación porque no es actividad que lleven a cabo todos los grupos aunque es prudente afirmar que muchas nuevas formaciones abogan por la vena más vanguardista de este subgénero como es el caso de ERED o HWÆDER.

Con estas diferencias y similitudes concluye este tercer artículo del Especial de Black Metal Nacional. Próximamente publicaré el último que cerrará este ciclo y reunirá las conclusiones de este humilde estudio.

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Entrevista a HWÆDER (Especial Black Metal Nacional)

Pilaria Shephard — Fri, 04 Jan 2019 12:30:53 +0000

Aparentemente este apartado del Especial de Black Metal Nacional estaba cerrado y aunque estamos a puntito de llegar al final del mismo después de dos años alguien llama a nuestra Embajada y les abro la puerta. El Especial de Black Metal Nacional fue creado con la intención de brindar un espacio y un medio de expansión a los grupos de este subgénero underground. Ahora, y quién sabe si cerrando o no, llegan HWÆDER desde Barcelona.

1. Bienvenidos chicos, bienvenidos nuevamente a Metal Korner y es que HWÆDER fue creado por el fundador de VIRIUM, Dagon V.Schatten. Un nuevo proyecto y un nuevo objetivo, ¿por qué esta propuesta de atmospheric black metal?

HWÆDER: Verás, HWÆDER nació de la necesidad de hacer algo menos macarra que Virium, algo más introspectivo y «maduro» donde poder reflejar sentimientos más profundos. Aproveché el largo parón/stand-by de Virium para volcarme de lleno en este proyecto que ya hacía tiempo que me rondaba por la mente y para el cual tenía pensados conceptos e ideas abstractas. Por el momento la vida útil de Virium había llegado a su fin por motivos diversos y dispersos, nada de malos rollos ni cosas de esas, simplemente los caminos de las personas a veces, por la vida misma, se separan. Y yo, por mi parte soy alguien que necesita crear, está en mi sangre, y me es estrictamente necesario. No puedo estar quieto sin llevar a cabo algún proyecto, porque mi mente es artísticamente inquieta. El letargo de Virium me corroía por dentro y necesitaba algo en lo que volcarme. En el tarot, al cual soy muy aficionado como practicante, la carta de La Torre representa un cambio inesperado: Aquello en lo que estabas acomodado llega a su fin y cae, es el momento de elegir caer de pie de tu torre o bien quedarte colgado. Decidí, pues, caer de pie y además construir algo nuevo: HWÆDER . El black con atmósfera es algo que me parece flipante, tan lleno, con tanta dimensión…Así pues decidí llevar por ese camino a Hwæder, un proyecto que ha aparecido en un momento perfecto y curioso de mi sendero.

2. HWÆDER ha nacido con fuerza ya que fue creado este 2018 y ya habéis publicado vuestro primer álbum Of murk skies and withering mountains, ¿cómo ha recibido la escena este álbum donde inglés y catalán van de la mano?

HWÆDER: Es algo de lo que estoy muy contento, me volqué en ello de pleno sin descanso desde febrero hasta junio. Estuvimos con Ax studio reflexionando y dando caña para pulir todo lo posible los aspectos sonoros para cohesionarlo todo de la mejor forma posible. Lo sembrado ve sus frutos si te esfuerzas. No soy muy propenso a alardear ni a hablar de mis éxitos porque no sé…No es algo que me fascine…Pero debo decir que el trabajo de HWÆDER ha recibido y está recibiendo muy buenas críticas, buenas reseñas y el interés de medios conocidos como Black Metal Promotion o Atmospheric Black Metal Albums los cuales están haciendo llegar este disco a la gente a través de sus canales de Youtube. Todo esto es algo que no me esperé en ningún momento. No soy de los que esperan cosas, sino de los que reciben lo que se le da tal como viene. De hecho, realicé este trabajo en plan «bueno mira, aquí está, ya he saciado mi ansia creativa» y de repente, la gente empezó a interesarse por HWÆDER y a felicitarnos por el trabajo realizado. Aún siendo un proyecto compuesto básicamente en solitario, he de estar muy agradecido a Uruk por ofrecer su voz y arreglos a las letras, a Crypt (bajista de Cauldron y buen amigo mío) por colaborar como bajista en Tardor Eterna y a Ax por su inestimable ayuda con el tema de las baterías y por haber hecho realidad este pequeño universo que tenía en mi cabeza. Estoy contento de que tenga esta buena repercusión fuera de nuestro país.

3. ¿Cómo lo han recibido los medios más blackmetaleros? ¿Y los “grandes” medios de música españoles?

HWÆDER: Poco a poco va llegando a las gentes y a los medios. Estoy procurando hacer eco en todos los medios posibles, pero claro como verás soy un llanero solitario, solo ante el peligro (Uruk marchó a vivir fuera y está en un momento de su vida en el que necesita cierta introspección). Ando en busca de un representante que me ayude con todo esto y de un sello que edite en físico el trabajo. Viendo la repercusión que está teniendo, creo que es un proyecto que se merece todo lo que pueda conseguir. De momento he recibido algunas ofertas de pequeños sellos que estoy cavilando y ya os adelanto que va a haber una modesta edición en cassette.

Está siendo muy bien recibido en el panorama, veo muchos usuarios a los que les deja un buen sabor de boca, y los escuchan y re-escuchan. Eso es ya, en sí, un éxito.

4. Realmente de los siete temas que conforman este LP, grabado en el AX Studio de Barcelona, solo dos están compuestos en catalán, ¿os planteáis dar más espacio a vuestra lengua materna?

HWÆDER: Son tres los que hay en catalán, casi la mitad de ellos: Tardor Eterna, Paràsits a la pell de la Mare Terra y Només l’odi em queda. Me gusta que haya variedad de idioma, porque si hay temas en inglés también es más fácil llegar a las personas del resto del mundo. De todas formas, cuando escribo una letra no se si va a ser en un idioma o en otro…Sale como sale…Depende de como es el tema me gusta mucho que sea en catalán, porque es un idioma muy profundo y poético.

5. Me llama mucho la atención el nombre del grupo y aunque yo sé de dónde viene gracias al dossier, ¿podéis explicárselo a los lectores de MK?

HWÆDER: «Hwæder» es una palabra que proviene del inglés antiguo y significa «¿Hacia dónde?», «¿Con qué fin?», nos pareció un nombre perfecto para este grupo que nacía en un momento de incertidumbre, en una encrucijada de caminos, en un momento en el que realmente no sabía hacia dónde iba a ir. HWÆDER te propone un viaje. Tal como su nombre sugiere, encontrarás en su música una sensación de viajar en busca de algo, una especie de viaje al propio interior…Existencialidad, espiritualidad, introspección…Aquello que tu alma te susurre. HWÆDER te invita a viajar a través de un lugar entre la luz y la oscuridad, quizás, en cada caso, tu propio lugar entre estos dos análogos.

6. ¿Por qué seleccionasteis el Black Metal cómo vuestro estilo? ¿Qué tipo de relación tenéis con él? ¿Cuáles fueron vuestros primeros contactos con estos estilos de música?

HWÆDER: No podía ser de otra forma, el proyecto pedía a gritos ese destilarse, ese sentimiento, esa atmósfera que sólo el black metal y sus derivados pueden ofrecer.

Nuestra relación con el black es muy íntima y estrecha. Muchas veces quedábamos para echar unos vinos y oír black metal sin parar, viajar a través de cada disco que poníamos. Personalmente me encanta perderme por el monte con black a toda leche en mis orejas. Los primeros contactos para mi fueron, si mal no recuerdo, Burzum, Nargaroth, Dark throne, Bethlehem, Summoning…

7. ¿Qué os ha proporcionado este estilo y sus subgéneros? ¿Qué os ofrece que el resto de subgéneros del Metal no?

HWÆDER: Los medios y la forma precisa para llevar a cabo nuestra música. Ofrece algo muy profundo…No sé cómo describirlo, pero creo que todos sabéis a lo que me refiero.

8. Siguiendo por esa línea…¿Diríais que estáis bastante influenciados por la escena nórdica de Black Metal? ¿Por qué?

HWÆDER: Pues diría que no, al menos procuro/procuramos no influenciarme/influenciarnos de nada. Ya si te fijas la voz de Uruk no es la típica del black nórdico, y la temática de las letras tampoco. Tampoco los riffs y la composición, que van a caballo entre el black y el post black metal. Obviamente, siempre puede haber pequeños ingredientes, similitudes o regusto a esto o a lo otro, pero nosotros vivimos en el Mediterráneo y HWÆDER ha destilado el folklore y los sentimientos de la naturaleza de esta tierra, desde los bosques más costeros hasta los más interiores, fríos y nevados de nuestra tierra. Suelo viajar a menudo al Pirineo, donde tengo una pequeña casita en la montaña, esos viajes me infunden una fuerza y una energía que proviene de la naturaleza: Algo impagable, brutalmente necesario.

9. Dentro del black metal podríamos decir que hay “x” temas recurrentes: Satanismo, antireligión, guerra, mitología nórdica, odio al mundo. ¿Diríais que vuestras letras tratan sobre estos temas? Si no es así, ¿sobre qué?

HWÆDER: HWÆDER habla sobre la naturaleza, la introspección, la existencia, el esoterismo, el misticismo, la soledad (elegida o azarosa, física o espiritual). Se centra, por el momento, en estos temas profundos y densos. Evidentemente, la esencia de HWÆDER es completamente pagana.

10. ¿Creéis en lo qué predicáis? ¿Alguno de vosotros practica el satanismo o paganismo? Explicad a los lectores el tipo de conexión que tenéis con este tipo de religiones.

HWÆDER: Todo lo que hay escrito en las letras de HWÆDER está escrito desde el alma, así pues, se cree en lo que se escribe. Uruk vive en Andorra y está en continuo contacto con la naturaleza. Yo por mi parte practico el reiki/sanación celta y algunas técnicas adivinatorias asociadas a lo pagano, entre ellas, el tarot y la cartomancia. Creo profundamente en la esencia del ser, en la naturaleza y en los dioses de ésta.

11. Muchos grupos de este subgénero se organizan en roles/personajes. Es decir, que sus miembros interpretan el papel de un personaje único en la formación. ¿En vuestro caso es así? Y si es así, ¿en qué consiste cada uno?

HWÆDER: Más allá de un pseudónimo, no representamos a ningún personaje. Somos nosotros y nuestra circunstancia.

12. En cuanto a la escena nacional, ¿qué opinión os merece? ¿Creéis qué tenemos una escena de black metal tan potente en comparación con otros países del mundo o el marco europeo?

HWÆDER: No, pero al menos se intenta. Veo claramente que las bandas deberían tener más cohesión y hermandad entre ellas, menos envidia, menos odio, menos competitividad. Somos cuatro gatos en ésto, ¿para qué pisar a tu hermano?

13. Hagamos autocrítica. ¿Es el black metal un subgénero cerrado y quizás algo elitista? ¿Por qué? ¿Existe colaboración entre los grupos?

HWÆDER: La mitad e la pregunta te la he respondido sin querer en la pregunta anterior. Es cerrado, porque algunos lo ven así. Otros procuramos abrir sus puertas sin prostituir su esencia. Procuramos llevar su esencia a través del tiempo, innovar un poco, perpetuar su existencia sin clavarla en el estatismo. Los 80 y los 90 ya pasaron. Los tiempos cambian y las cosas evolucionan.

14. Hablemos de planes a largo plazo antes de ir finalizando esta entrevista, ¿tiene ya HWÆDER material preparado o en proceso de ello para un nuevo trabajo?

HWÆDER: Siempre tenemos tremas en el tintero. ¿Planes? Buscamos miembros para llevar esto al directo. Digamos que hay gente que no es que nos lo pida…Sino que nos los está exigiendo…

15. Sabemos que la intención de este proyecto no es crear un gran grupo pero ¿descartáis completamente la opción de dar directos?

HWÆDER: En principio, como ya te he explicado hace un rato, mi intención era sacar esto y ale, que sea lo que tenga que ser…Viendo la tesitura que ha tomado, no estaría nada mal ofrecer nuestra música en directo. Hay mucha gente que nos lo está pidiendo a gritos. Evidentemente, aún no habiendo buscado la gloria o ser ultra-conocidos, siempre hemos procurado que este proyecto tuviera la máxima calidad posible.

16. Sin lugar a dudas la apuesta atmosférica de HWÆDER es única y una de las cosas que me llaman la atención es la mención a los paisajes mediterráneos puesto que la mayoría de grupos se centran en la nieve y en los climas fríos para inspirarse. ¿Cómo os inspira a vosotros el Mediterráneo? ¿Os planteáis dedicarle una canción a este y vuestra tierra?

HWÆDER: De hecho ya hay algunos temas que hablan de nuestra tierra: Death of November y Tardor Eterna hacen una clara alusión a sus paisajes mientras Paràsits a la pell de la Mare Terra alude a la situación actual de abuso del ser humano a la naturaleza. De hecho, y hablando de las letras, si adquirís nuestra edición digital, disponible en nuestro bandcamp por cuatro eurillos, se os adjunta tanto el cd art con todas las letras, las cuales nunca está de más tener para leerlas.

Volviendo al tema: Nosotros vivimos en el Mediterráneo y HWÆDER ha destilado el folklore y los sentimientos de la naturaleza de esta tierra, desde los bosques más costeros hasta los más interiores, fríos y nevados de este lugar del mundo en el que vivimos. Quisiera remarcar que para nosotros el concepto de «mediterráneo» engloba toda nuestra tierra, no te confundas con el concepto meditérrano en plan «nací en el mediterráneo» (playitas y barquitos), no, no. Nos referimos a algo más profundo: En el clima mediterráneo hay tanto montañas costeras como montañas de interior. Hay lugares muy brumosos y lúgubres, solitarios y nobles, apacibles, silenciosos, con ese aroma a black metal. Y también hay lugares nevados, conforme te adentras en la tierra y dejas atrás la costa. Nuestro clima posee una dualidad muy valiosa, unos bosques tan acogedores como crueles. A veces iluminados, a veces misteriosos. Lugares muy fríos. La oscuridad de la noche y la fría nieve frente al contrapunto del amanecer. La lucha entre dos energías/esencias que no pueden vivir la una sin la otra. Nuestro clima es variopinto y cambiante. Y tiene mucho que apreciar y destilar. Por eso, ¿por qué no aprovechar lo que nuestra tierra ofrece en vez de dejarla de lado por otros conceptos? No se si me explico cuando digo que todos quieren viajar a la Luna, cuando hay mucho en el mar por descubrir todavía. Sumerjámonos…

Por eso HWÆDER se centra en lo que personalmente conozco, no en lo que desconozco o puedo imaginar que será así o asá. De esta manera la música que hago puede ser totalmente auténtica y 100% mía, basada en mis vivencias, basada en lo que he tocado, respirado, caminado, basa en aquello de lo que me he podido impregnar.

17. Está claro que el black metal que ofrecéis no es el más clásico u habitual, ¿Os ha causado esto algunos problemas con los fans más trues de la escena? ¿Creéis que la evolución del sonido es algo que debería ser intrínseco de todos los subgéneros?

HWÆDER: No que yo sepa…Pero si te soy sincero, me da igual. Los problemas de cada uno son cosa suya, así como sus gustos y su respeto o no por el prójimo. HWÆDER ofrece su experiencia a todos aquellos que la quieran apreciar.

Contra gustos no hay disputas. Así es la música, toca unos corazones y a otros los elude.

No creo que haya de ser intrínseca, pero sí quizás necesaria. De todas maneras, hay que respetar los gustos de las diferentes personas y entender que igual que hay gente que prefiere quedarse en lo antiguo otros prefieren experimentar.

18. Ahora sí, acabamos, ¿cómo descubristeis el black metal?

HWÆDER: Lo descubrimos porque sabíamos que había algo más allá de los géneros más conocidos.

19. Muchísimas gracias por vuestro tiempo.

A ti por tu interés en nuestro proyecto. Podéis seguirnos a través de Bandcamp, de Facebook o buscando nuestro nombre en Youtube.

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Especial Black Metal Nacional: ¿Qué es el black metal? (II)

Pilaria Shephard — Fri, 07 Dec 2018 12:37:20 +0000

Fotografía extraída de Yahoo.

Øystein Aarseth (Eunorymous) fue uno de los guitarras fundadores de la banda y el líder del movimiento. A diferencia de muchos era comunista, buen estudiante y tenía buenas relaciones con su familia. Su vida se basaba en ir de extremo y ser lo más radical posible aunque luego no lo fuera como han confesado algunos de los que lo conocieron. En cuanto a Dead, o Per Yngve Ohlin para su familia, era un joven procedente de Suecia que por casualidades de la vida acabó en MAYHEM, casualidades como que su anterior grupo MORBID se disolvió. Era un chico depresivo, intrigante y al que le fascinaba la muerte. Un culto que se debe al hecho de que con diez años estuvo clínicamente muerto debido a una fractura y desde entonces decía que no era de este mundo y tampoco humano.

Dead popularizó el corpspaint (pintura cadáver) y lo convirtió en elemento fundamental de la estética blackmetalera. Además, llevó hasta el extremo el tema de la sangre, ya que en algunos conciertos se automutilaba así mismo. Mentalidad que probablemente provocó su suicidio el ocho de abril del 1991. Dead se cortó las venas después pegándose un tiro en la cabeza. ¿Pero por qué damos esos detalles? Porque ese mismo día, Euronymous (vivían en una cabaña junto a él y Necrobutcher, batería de Mayhem) hallaría el cadáver de su amigo y en vez de llamar a las autoridades, compraría una cámara de fotos e inmortalizaría la escena. También cogió algunos trozos de cráneo con los que creo collares y se rumorea que se comió un trozo de cerebro. La foto del cadáver de Dead aparece como portada del álbum de MAYHEM, Dawn of the Black Hearts.

Euronymous, Helvete y Deathlike Silence Productions

Euronymous empleó la muerte de Dead como una forma de publicidad, pero su papel esencial en el género radicaría en la apertura de su tienda Helvete (Infierno en noruego) en Oslo. La tienda de discos servía como centro neurálgico del mundillo, donde no solo tenía un negocio sino que dormían, hacían fiestas y reuniones. Fue el lugar desde donde Euronymous «educó» a las bandas en la verdadera imagen del black metal. Es decir, les dio las pautas y los guío por el «buen camino» sobre cómo vestirse, comportarse y cómo debían de tocar. Incluso la gente procuraba cumplir dichos requisitos para ser aceptados en el círculo (conocido como Inner Circle) de la escena. Pero, Øystein no era solo Helvete, también fundó el primer sello que distribuiría ese tipo de música: Deathlike Silence Productions. Pero, no a cualquier banda, sino solamente a las que él consideraba auténticas y puras.

Llegada de Varg Vikernes y su relación con Euronymous

Pero, la figura de Eunoymous necesitaba algo más al igual que el black metal para brillar. De este modo procedente de Bergen llegó Varg Vikernes (conocido como Conde Grishnackh). A pesar de seguir viviendo en su ciudad de procedencia, empezó a pasar mucho tiempo en Helvete e incluso firmó un contrato discográfico con el sello de Øystein para que sacara los discos de su grupo BURZUM (él era el único integrante). De este modo una amistad empezó a fraguarse entre ambos, por un lado tenías el carisma e imagen de Euronymous y por otro la inteligencia y práctica del Conde, aunque era igualmente inteligente. Pero, aunque al principio todo iba fenomenal y ambos se sentían fascinados por el otro la querella no tardó en llegar. Porque al fin y al cabo eran dos personajes con fuertes personalidades y sed de liderazgo, además Øystein solamente era imagen y Varg era más. Hay que añadirle que Euronymous le debía bastante dinero a Varg por unos temas discográficos y así nació la discordia.

De la palabra a la acción: quema de iglesias y crímenes

Pero, antes de los conflictos internos llegó la ‘luz’ a Noruega. El seis de junio del 92, a las 6:00 (6-6-6), la impotente iglesia de Fanfoth fue pasto de las llamas. Considerada como una de las más importantes del país, el gigante de madera ardió en manos de Varg Vikernes, dando inicio así a la oleada de crímenes que ensuciaron la música. Cabe mencionar el siguiente aspecto: En el país nórdicos estaban acostumbrados a que de vez en cuando ardiera alguna que otra iglesia ya que eran de madera y los relámpagos o cableados eléctricos a veces los provocaban. Sin embargo, entre 45 y 70 incendios o intentos fueron contabilizados en Noruega desde el 92 al 98. Actos que fueron acompañados por la profanación de 15.000 tumbas y algún acto vandálico más como hurtos, y dos asesinatos.

Evidentemente la quema de la stavkirke (iglesia en noruego) ocupó todas las portadas de los periódicos y directamente (sin preguntar a nadie) se tachó de acto satánico. Pero, es interesante averiguar porqué sucedieron todos estos sucesos: Varg Vikernes estaba irritado con la hipocresía del resto de miembros del Inner Circle ya que predicaban pero no actuaban. Él mismo les decía que si tanto odiaban el cristianismo debían hacer algo. Y así, sucedió: Él fue el iniciador pero por cuestiones mucho más dispares de las que se han supuesto. Resulta que debajo de esa iglesia (y de muchas más) había un antiguo lugar sagrado para los paganos que fue destrozado por la construcción de dicho edificio. Volvemos entonces al principio: Ese odio cristiano bebía de la reivindicación de las raíces nórdicas y vikingas de los jóvenes. Querían restaurar (un plan un tanto idealista) la sociedad pagana y su forma de impactar, llamar la atención y «despertar a los cristianos de su sueño» era a través de la quema de iglesias. Que por cierto era el mayor crimen que se podía realizar en Noruega. Pero, no solo la quema de iglesias protagonizó la escena: Bard Eithun “Faust” (miembro de Emperor) asesinó a un homosexual que se le invitó a irse al bosque con él el 21 de Agosto en Lillehammer. Según Faust no acabó con su vida por su condición sexual, sino porque quería saber lo que se sentía y experimentarlo.

Asesinato de Euronymous

La tensión estaba asegurada entre los dos líderes y Varg Vikernes había oído que Euronymous quería torturarle y matarle. A pesar de ello, el primero hizo como si no pasara nada y le envió una carta a amistosa a Varg que respondió presentándose en su casa en Oslo (a siete horas de Bergen) a las tres de la mañana. Iba acompañado de Snorre (guitarra de MAYHEM), pero este se quedó fuera. El resultado fue el cuerpo de Øystein acuchillado 23 veces. Varg Vikernes afirma que fue en defensa propia, pero la realidad es que un medio dormido y semidesnudo Euronymous le abrió la puerta. Nunca sabremos que ocurrió en realidad aquella noche, solo que el diez de Agosto de 1993 el black metal sangró y no metafóricamente.

La principal consecuencia de aquel asesinato fue la división de la escena: Muchos eran amigos de Varg pero también de Euronymous, así que se puede decir que el asesino perdió apoyos y que la escena fue dañada ya que su líder se había marchado al Valhalla para siempre.

Traición de Varg Vikernes

Pero las cosas se podrían aún más feas ya que Varg Vikernes dio una entrevista a un trío de periodistas del Bergens Tidende y confirmó que ellos (el Inner Circle) habían quemado las iglesias y cometido los asesinatos. No obstante, a pesar de que la entrevista fue anónima y Bjørnn Tønder (el periodista que entrevistó a Vikernes) confirma que protegió a su fuente, la policía sacó sus propias conclusiones ya que los llamó para pedirles detalles sobre los crímenes. En conclusión, a las fuerzas del orden no les cuadró aquello y Varg fue detenido. Y fue así como Varg por razones desconocidas, lo contó todo y sacó el black metal y toda su escena a la luz. No obstante, cómo después se ha sabido se trata de una persona egocéntrica que adora ser tratado como mito.

Cómo es de suponer muchos no se tomaron esa traición del “conde” de buena manera y les perjudicó bastante ya que la presa sensacionalista aprovechó la situación y la palabra “satanismo” aparecía en todas partes.

Condenas y juicio de Varg Vikernes

A pesar de que al principio la policía no tenía sospechosos, ni pruebas, la entrevista que concedió Varg Vikernes fue suficiente para empezar a arrestar a blackmetaleros, someterlos a interrogatorios y condenarlos. Así sucedió con Varg Vikernes que fue condenado a 21 años de prisión en el 93 (mencionar que su juicio se convirtió en un evento mediático que fue seguido paso a paso por la prensa noruega y también por la internacional). También fue condenado su cómplice Snorre Ruch a seis años, Bard Eithun “Faust” a 14 años y Samoth y Tunsberg a dos y tres años de prisión por la quema de iglesias. Fruto de estas detenciones es el hecho de que sus respectivos grupos (BURZUM, MAYHEM y EMPEROR) estuvieran pausados hasta que los miembros salieran de prisión y de que además, el black metal perdiera su esencia discreta y se pusiera de moda. Añadir también que en Noruega la pena máxima de prisión es de 21 años, así que Varg Vikernes fue condenado con todo el peso de la ley.

El mundo del Black Metal al descubierto: popularización y consecuencias

El black metal se popularizó y las quemas de iglesias se incrementaron y no solo en Noruega. Muchos jóvenes que nunca hubieran acabado en un mundo así fueron incitados por el sensacionalismo de la prensa y la parte oscura y criminal, hasta el punto de que popularizó. Pero, ¿por qué?, porque los jóvenes lo veían como algo guay y anti-autoridad. Pero, también tuvo sus consecuencias ya que muchos miembros del Inner Circle que no participaron en los crímenes, ni tenían esa intención ya que solo estaban interesados en la música; fueron interrogados y desde entonces tachados por la sociedad noruega.

Extensión y difusión al exterior

Aunque en España todo este fenómeno nos puede parecer distante y lejano, el black Metal noruego tuvo su difusión por distintos lugares del planeta, tanto de la órbita escandinava como al otro lado del océano en Estados Unidos. Cabe mencionar que en los siguientes países mencionados así como en otros (Francia, Estados Unidos…) también se cometieron todo tipo de crímenes influenciados por los noruegos, sin embargo hemos decidido dejar atrás esos detalles escabrosos.

Escandinavia (Suecia y Finlandia)

Aunque antes no ha sido mencionado también hubo un movimiento sueco durante la misma época. Llegaron a tener su Inner Circle propio llamado Círculo Negro Satánico y algunos problemas con los noruegos, pero muchas figuras del país sueco visitaron Oslo y entablaron amistad con sus vecinos blackers. Incluso, el propio Euronymous llegó a incluir en su sello a la banda sueca ABRUPTUM.

Inglaterra

En Inglaterra, gracias en parte a la revista Kerrang! y las publicaciones de The Manchester Guardian, el movimiento noruego llegó a las islas británicas. Un grupo de amigos a partir de abril del 1994 profanaron varias iglesias y cementerios (invirtiendo las cruces de algunas lápidas). De tal manera caló el black metal que algunas personas querían que se censurara en Inglaterra.

Europa del Este: Rusia y Polonia

En esta zona europea no hubo tantos crímenes pero es curioso destacar que apareció el black metal con mensajes comunistas y no nacionalistas como ocurrió en los países de mayoría aria. Pero, sí es de suma importancia reseñar un detalle: Y es que también hubo propaganda satánica/comunista en estos países.

Alemania

Seguramente Alemania sea el lugar donde más hondo caló el black metal y ejemplo de ello es la banda ABSURD y todos los grupos nacionalsocialistas que promovieron y promueven ideas nazis. También en Alemania se ha confirmado la existencia de un propio Inner Circle, llamado Die Teutsche Brüderschaft (“La hermandad teutona”).

España

El Ordo Tenebris Odium es la escena puramente española, que a pesar de contar con miembros que creen en el satanismo y diversas creencias paganas, está muy alejada del movimiento noruego, aunque no se desmiente que muchos de ellos llegaran a saber del black metal gracias a la oleada de crímenes noruegos. Básicamente se trata de un grupo muy cerrado cuyo único objetivo es favorecer la superveniencia del género de forma pura y sin escándalos, sin molestar a nadie y sacando sus discos por su propia cuenta, tratando de no llamar demasiado la atención y haciéndolo todo de forma sumamente discreta.

¿Y qué pasó musicalmente hablando?

Mientras el caos se desataba con la quema de iglesias algunos grupos sí estuvieron grabando y publicando discos como los propios MAYHEM, BURZUM, EMPEROR pero también DARKTHRONE, IMPALED NAZARENE, IMMORTAL, GORGOROTH, MARDUK, DARK FUNERAL y DISSECTION entre otros. Más adelante habría una segunda oleada de black metal protagonizada por SATYRICON, DIMMU BORGIR, ARCTURUS, BORKNAGAR, ENSLAVED y otro largo etcétera.

Al igual que en otros subgéneros el black metal daría a luz a sus propios subgéneros y fusiones entre los que cabe destacar:

-Ambient black metal: Caracterizado por el abandono de la agresividad del black metal y por la creación de una atmósfera ambiental que a pesar de alejarse del subgénero mantiene ese aura de melancolía, tristeza y nostalgia. Destacan algunos discos de BURZUM.

-Black metal melódico: Como todos sus primos metaleros se caracteriza por una mayor presencia de la melodía y destacan DISSECTION, BORKNAGAR, CATAMENIA o DIMMU BORGIR entre otros.

-Black metal sinfónico: En este subgénero se introducen los teclados, las orquestaciones y más melodías. Aquí destacan grupos como DIMMU BORGIR, EMPEROR, DIABOLICAL MASQUERADE y ANOREXIA NERVOSA entre otros.

-Depressive and suicidal black metal: Tal y como dice su nombre este subgénero que mezcla black y doom metal se caracteriza especialmente por unas letras que hablan sobre la muerte, la depresión, el suicidio y las tragedias en general. Algunos de sus máximos exponentes son ANTI, XASTHUR, SHINING, SILENCER o EMPTY.

-Blackened death metal: Esta fusión es una de las más conocidas y en ella entran en juego la combinación de estética, letras y musicales. Resaltamos a ANGELCORPE, ANAAL KATHRAKH, BEHEMOTH, BELPHEGOR y WATAIN.

-Folk/Viking black metal: Tenía que suceder y sucedió. Inspirados por sus ancestros vikingos surge este género que combina instrumentos propios del folklore. Algunos de las bandas más conocidas de viking black metal son WINDIR, MENHIR, ENSLAVED, KAMPAR o los españoles HORDAK. En cuanto al folk cabe destacar los primeros discos de FINNTROLL y también a SKYFORGER, RUNIC o SATARIAL.

-Industrial black metal: Este subgénero mezcla las voces guturales del black con efectos o tempos de la música electrónica. Surge en los 90 con SAMAEL y no es un subgénero muy extendido aunque tiene exponentes como THORNS, ABORYM, THE KOVENANT o ZYKLON.

Bibliografía consultada

-ABARZA, M., 2011, Historia y Concepto del Black Metal, Quarentena Ediciones, Barcelona.

-FERRIS A. & FONTANET N., 2005, Satán 666 y las Huestes del Black Metal, Quarentena Ediciones, Barcelona.

-FERRIS A. & FON TANET N., 2007, Pasaporte al Infierno, Quarenta Ediciones, 2007, Barcelona.

-MOYNIHAN M. & SODERLING D., 2013, Señores del Caos, Pop Ediciones, Sidney.

-RUBIO S., 2012, Metal Extremo: 30 Años de Oscuridad (1981-2011), Editorial Milenio, Lleida.

La entrada Especial Black Metal Nacional: ¿Qué es el black metal? (II) se publicó primero en Metal Korner.

Especial de Black Metal Nacional: ¿Qué es el black metal? (I)

Pilaria Shephard — Wed, 28 Nov 2018 16:14:09 +0000

Algunos dicen que todo comenzó con un destello en el cielo del Norte, otros creen que el fenómeno ya llevaba un tiempo germinándose en una pequeña tienda del centro de Oslo o incluso en la propia Gran Bretaña. La cuestión es que el black metal nacería oficialmente en Noruega y serían Varg Vikernes, Østein «Euronymous» Aarseth, Vegard Sverre «Ihsahn» Tveitan y Gylve Nagell «Fenriz» algunos de sus principales protagonistas. Esto es METAL KORNER, esto es el Especial de Black Metal Nacional y esta es la primera entrada del mismo. Por fin, después de un tiempo de oscuridad y silencio, el black metal vuelve a Metal Korner. Bienvenidos.

El black metal es uno de los subgéneros más extremos del heavy metal y al igual que otros subgéneros, posee sus propias características musicales, estéticas e ideológicas. Sin embargo para poder comprender por qué el black metal es lo que es, es necesario conocer su historia.

¿Cómo surgió?

El heavy metal se hallaba en mal momento. ¿Por qué?:

“En ese momento el heavy metal existe en la periferia de la música pop, aislado en su exagerada imaginería y como un desahogo para los deseos masculinos. A menudo ignorado, despreciado o castigado por críticos y padres, el heavy se vio obligado a crearse su propio ámbito” (Moynihan y Søderling, p.27, 1994).

Sin embargo, “los rumores de su defunción, en cualquier caso, han sido enormemente exagerados” (Moynihan y Søderling, p.27, 1994) ya que en esa época surgieron primero el thrash metal y después el death metal. Dos subgéneros que servirían también de abono para el black metal. Sin embargo, el heavy se encontraba en una ‘mala’ situación porque el fenómeno se había popularizado y las discográficas se habían apoderado de él masificándolo y comercializándolo, haciéndole perder toda su esencia underground, igual que les acabaría pasando al thrash metal y el death metal. Aunque es cierto que aguantaron bien la embestida, sobre todo el segundo, que aún se considera un movimiento underground.

Durante esos años, en los que aún no se habían consolidado el thrash y el death, un trío inglés encontró una vía para huir de esa comercialización y asegurar otra forma de expresión menos “digerible” para todo el mundo. Sucedió en New Castle (Inglaterra) en 1979 y los protagonistas serían el trío VENOM, quiénes bautizarían a dicho subgénero sin pretenderlo.

VENOM empezó rompiendo los esquemas. “Tomaron la intensidad y el oscuro misticismo de sus progenitores y les asestaron un juvenil puñetazo en la cara para ponerlos al día, ya que […] los primeros grupos del metal se habían acomodado” (Moyhihan y Søderling, p.43, 1994). No obstante, no se convirtieron solo en los padres del black metal por el empleo de un sonido muy sucio y más primitivo sino que fueron mucho más lejos en cuanto a estética y temática se refiere. De este modo sus letras expresaban ideas satánicas y anticristianas; y jugaban con la imaginería propia del Satanismo como son los pentagramas, los chivos, etc. No obstante, es necesario matizar que desde sus inicios “el heavy metal siempre ha jugado con el ocultismo, la mitología, el esoterismo, etc” (Manea, 2015, p. 48). Aunque nunca de una forma tan extrema.

Pero, detrás de VENOM la realidad era distinta: No creían en lo que predicaban. No creían en Satán, en el Infierno, ni en nada que se le pareciera. Solo era una estética. Una imagen. Una táctica para impactar y romper moldes, pero vacía de significado. Así lo expresaban en sus primeras entrevistas: “No queremos predicar. Es algo complicado. No queremos ser vistos como una especie de religión organizada” (Moynihan y Søderling, p.46, 1994).

Sin embargo, fruto de varios factores que explicaremos a continuación, en Escandinavia se llevó esa imagen a un ámbito más serio. Allí surgieron la tríada de bandas clave que influenciaron a la futura ola noruega: MERCYFUL FATE (Dinamarca,1981), BATHORY (Suecia,1983) y HELLHAMMER (Suiza, 1983). Tríada que sentó las primeras “bases” sobre las que se consolidaría el movimiento.

“Los tres primeros álbumes de BATHORY siguen un modelo de expresión similar al de VENOM, aunque la música resulta mucho más agresiva” (Moynihan y Søderling, p.50, 1994). Pero sería su cuarto trabajo Blood Fire Death el que daría origen al viking metal. “Con […] renunciaron al satanismo infantil y foráneo que les había servido de inspiración original para destapar algo igualmente fascinante y fértil: el legado mitológico pagano de sus propios antepasados” (Moynihan y Søderling, p.54, 1994).

BATHORY también legaría a la segunda oleada de Black Metal parte de su componente musical:

“BATHORY consiguió crear un patrón básico […] en todas sus facetas: de la cacofonía frenética a la ampulosidad melódica orquestada; de regodearse de los excesos en la adoración medieval del diablo a meditadas exploraciones del antiguo paganismo vikingo; de extraer inspiración de las tradiciones europeas a coquetear deliberadamente con la iconografía del fascismo y el nacionalsocialismo” (Moynihan y Søderling, p.56, 1994).

CAUSAS

Las principales causas que influenciaron el auge de este subgénero en Noruega parecen claras después de varios años investigando sobre black metal. No obstante, hay que introducir brevemente el país en el que nos encontramos:

“Noruega está considerado como uno de los mejores lugares para el bienestar social, es uno de los más ricos y tiene el nivel más alto en cuanto a esperanza de vida masculina” (De Santis, 2016). A penas hay desempleo, corrupción, ni desigualdad. Es el país europeo más caro y también el que más suicidios registra, aunque la criminalidad es muy baja. Además, es el tercer exportador de petróleo y uno de los más importantes en cuanto a crudo se refiere. Hay bastante libertad a la hora de profesar una religión, aunque es curioso que “del 88% de la población que está registrada en la Iglesia Estatal, solo una minoría (2-3%) sea practicante” (Moynihan y Søderling, p.75 1994).

Una vez introducido el país, pasamos a las causas:

Legado histórico: Noruega cuenta con un gran legado histórico basado en su cultura vikinga y todo lo que sucedió en torno a ella. Una cultura tradicional que se perdió cuando a finales de la Era Vikinga, Olaf I de Noruega impuso el cristianismo. Debido a esto y usando el anticristianismo como discurso, lo que muchos jóvenes blackmetaleros pretendían era recuperar la cultura tradicional pagana y anterior a la religión monoteísta.

Climatología y naturaleza: Noruega forma parte de la Península Escandinava y registra unas temperaturas bastante bajas durante todo el año. Es por tanto un país frío y congelado, caracterizado por sus fiordos, sus heladas montañas, sus inmensos bosques y por la presencia constante de la nieve. Un clima que sin lugar a dudas resulta frío, oscuro y con cierto aire de melancolía y nostalgia impregnada.

Romanticismo: El romanticismo propio del s.XIX basado en los nacionalismos es una parte fundamental de la filosofía del black metal. Y lo es precisamente porque el grupo de jóvenes que dio lugar al movimiento deseaba recuperar su identidad nacional. Una identidad sustentada en una visión romántica de su país. Un romanticismo que estaba presente en sus letras, las portadas de sus discos y en la propia música.

Falta de fervor religioso: “La falta de fervor religioso en las instituciones formales controladas por el Estado ha dejado un vacío que está siendo llenado por todo tipo de orientaciones religiosas y seculares” (Moynihan y Søderling, p.75, 1994).

Cultura tradicional: Noruega es un país con un amplio legado cultural de los cuentos tradicionales. “Estos cuentos describen un mundo grotesco de trolls, brujas y bosques de mal agüero algo que ha ejercido mucha influencia sobre las bandas de black metal más jóvenes como es el caso de Ulver” (Moynihan y Søderling, p.76, 1994).

Veto a al terror: El veto al terror y a la violencia por parte de la sociedad Noruega es probablemente uno de los motivos que llevó a estos jóvenes a interesarse por esos temas:

“Noruega es un país que nunca ha permitido que la cultura del horror se hiciese un hueco. Mientras Norteamérica considera a figuras como Edgar Allan Poe parte de su herencia literaria […] Noruega únicamente ha producido un largometraje de horror en sus setenta años de historia” (Moynihan y Søderling, p.74, 1994).

Búsqueda de la identidad cultural: Probablemente, los jóvenes que dieron lugar al black metal no se sentían identificados con la cultura que les había tocado vivir. De ese modo, no solo se opusieron el cristianismo sino que emplearon su cultura tradicional para reivindicar su propio nacionalismo. Una reivindicación que servía sobre todo para encontrar esa identidad cultural perdida.

Nos hallamos por tanto, con una serie de jóvenes que querían destacar y dejar claro que eran más diferentes y despiertos que el resto de sus habitantes. Además, la fascinación por la naturaleza (oscura y fría) y el fuerte vínculo que los une a ella desembocaron en una nueva era, una nueva forma de ver el mundo.

CARACTERÍSTICAS

El black metal en su ramificación noruega/escandinava y que a partir de entonces se convertiría en la principal, contaba/cuenta con una serie de características tanto ideológicas, como musicales y estéticas.

Ideológicas: Sus canciones y filosofía se basan en una constante oposición a lo establecido, el culto a la muerte, la naturaleza, la oscuridad y lo radical, en el anticristianismo, satanismo (medieval)/ocultismo/esoterismo/brujería, culto a la guerra, individualismo, romanticismo, paganismo/odinismo, insistencia en el sufrimiento, oposición a la vida, el ideal vikingo y de la era vikinga y de su historia. Se entiende que el paganismo y odinismo y los ideales vikingos se encuentran sobre todo en países donde se dio, aunque en España hay grupos que cantan a los hombres del Norte.

Musicales: presencia de voces rasgadas y raspadas (shriek) con todos agudos. Por otra parte se realizaban producciones pobres y malas. Sus ritmos son agresivos y rápidos. En cuanto a la guitarra se emplean riffs potentes, mucha distorsión y el tremolo picking (técnica de tocar heredada del death metal). En definitiva es un sonido pesado, denso y crudo.

Estética e imaginería: Uso de simbología satánica (pentagramas, chivos, cruces invertidas) y de sangre, empleo de pseudónimos que tienen que ver con la mitología o algún aspecto esotérico, ropas negras, pulseras de clavos y de pinchos, tachuelas, empleo del corpsepaint (el vocalista Dead la impuso aunque es herencia de los maquillajes de Kiss, King Diamond y Venom. Se basaba en pintarse el rostro de forma estilizada de color blanco simulando ser un cadáver). También empleaban armas, cabezas de cerdo y cabras, símbolos nórdicos (como el martillo de Thor), la bandera noruega, etc. E incluso algunos llegaban a automutilarse en el escenario. En conclusión todo lo que fuera radical e impactante valía.

Bibliografía mencionada

MANEA, I., Constructiving Masculinity: Barbarians and Metal Musia [en línea]. Faculty Of History of University Of Buscharest, 2015. [Fecha de consulta: 20 de abril de 2017]. Disponible en:

https://www.academia.edu/16368701/Constructing_Masculinity_Barbarians_and_Metal_Music

MANEA, I., Dragons Of The North: The Reinvention Of National Identity In Norwegian Black/Pagan Metal [en línea]. Faculty Of History of University Of Buscharest, 2015. [Fecha de consulta: 20 de abril de 2017]. Disponible en:

https://www.academia.edu/28450045/Dragons_of_the_North_The_Reinvention_of_National_Identity_in_Norwegian_Black_Pagan_Metal

MANEA, I., Scandinavian Metal Attack. Mythical Evil and Viking Pose [en línea]. Faculty Of History of University Of Buscharest, 2015. [Fecha de consulta: 20 de abril de 2017]. Disponible en:

https://www.academia.edu/30239626/Scandinavian_Metal_Attack._Mythical_Evil_and_Viking_Pose

MOYNIHAN M. & SODERLING D., 2013, Señores del Caos, Pop Ediciones, Sidney.

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Entrevista a LICURGO (Especial Black Metal Nacional)

Pilaria Shephard — Thu, 28 Dec 2017 17:54:39 +0000

«LICURGO es acero, ponzoña y fuego»

«El Black Metal nos ofrece la vida, purgar nuestra bilis»

El Black Metal sigue expandiendo sus garras por todo el territorio nacional. Unas garras cuya oscuridad ha infectado Alicante. Prueba de esa oscuridad es la presencia del grupo LICURGO nacido en 2005. Con tres trabajos a sus espaldas, siendo el último “Flames” de 2014, LICURGO promete renacer de sus cenizas. Pero, ¿Cuándo?

1. Hace mucho que no sabemos nada de LICURGO, excepto algunos shows puntuales. ¿En qué punto se encuentra actualmente la banda?

LORD DEIMOS: Salve Pilaria! LICURGO está vivo. Cierto es que realizamos rituales esporádicos o puntuales como bien dices. Somos fieles a nuestros principios, el Black Metal no sólo es música. Somos tres componentes,pero LICURGO es un solo ente.

2. Considerando que seguís en activo ya que vuestra participación en este especial lo corrobora decidnos: ¿Para cuándo el próximo trabajo de LICURGO? ¿Estáis trabajando en algo actualmente? ¿Qué podéis contarnos?

LORD DEIMOS: Estamos ahora mismo preparando material nuevo. Componiendo,probando, desechando… en fin, en pleno proceso creativo. Tenemos ya unos seis-siete temas hechos, a falta de pulir detalles, etc. No hay ninguna fecha establecida para un nuevo trabajo…pero llegará.

3. En 2014 salió vuestro último disco “Flames”. ¿Qué ha sucedido para que LICURGO no haya podido trabajar o publicar un nuevo disco o demo? ¿Cómo están las cosas ahora mismo en la banda?

LORD DEIMOS: Publicar o editar un nuevo trabajo no es gratis y LICURGO no vive de esto, nos cuesta dinero y esfuerzo. Tenemos que compaginar esto con las obligaciones mundanas del curro y demás. Nos hubiese gustado sacar entre 2015 y 2016 un nuevo trabajo pero contratiempos de índole laboral y privados nos llevó a tomárnoslo con calma. LICURGO es acero, ponzoña y fuego.

4. ¿Tenéis una formación estable actualmente?

LORD DEIMOS: Somos un formación estable, solida y cohesionada. Son ya siete años desde que nos incorporamos Ollil Ziur y yo. Quizá seamos la única banda de BM en Alicante…

5. Entremos en las preguntas del especial. ¿Por qué seleccionasteis el Black Metal cómo vuestro estilo? ¿Qué tipo de relación tenéis con él? ¿Cuáles fueron vuestros primeros contactos con estos estilos de música?

LORD DEIMOS: El Black Metal me eligió. En el 97 dejé de tocar, hacía brutal death y en 2010 volví a colgarme la guadaña con LICURGO.

6. ¿Qué os ha proporcionado este estilo y sus subgéneros? ¿Qué os ofrece que el resto de subgéneros del Metal no?

REDACREM: La vida. Nos ofrece la vida, purgar nuestra bilis…

7. Siguiendo por esa línea…¿Diríais que estáis bastante influenciados por la escena nórdica de Black Metal? ¿Por qué?

REDACREM: Porque nos gusta. Es la esencia del BM. Queremos seguir haciendo música como la que se creó en Noruega, pero también otros países en la década de los ’90 del siglo pasado. Ese es nuestro objetivo… No aspiramos a nada más. ¡Ni a nada menos!

8. Dentro del Black Metal podríamos decir que hay “x” temas recurrentes: satanismo, antireligión, guerra, mitología nórdica, odio al mundo. ¿Diríais que vuestras letras tratan sobre estos temas? Si no es así, ¿sobre qué?

REDACREM: Sí así es. Esos temas y algún otro aderezado con las inquietudes personales más oscuras de los que hacemos las letras.

9. ¿Creéis en lo qué predicáis? ¿Alguno de vosotros practica el satanismo o paganismo? Explicad a los lectores el tipo de conexión que tenéis con este tipo de religión.

10 .Muchos grupos de este subgénero se organizan en roles. Es decir, que sus miembros interpretan el papel de un personaje único en la formación. ¿En vuestro caso es así? Y si es así, ¿en qué consiste cada uno?

REDACREM: No, no es así. Aquí no hay roles, cada uno expresa lo que siente y sale de su interior; pero sin clichés preestablecidos.

11 .En cuanto a la escena nacional, ¿qué opinión os merece? ¿Creéis qué tenemos una escena de Black Metal tan potente en comparación con otros países del mundo o el marco europeo?

REDACREM: Hay bandas muy buenas. Otra cosa es que estén reconocidas… de hecho algunas tienen más eco fuera de nuestras fronteras… Pero no creo que exista una escena. Eso es una quimera…

12 .Hagamos autocrítica. ¿Es el Black Metal un subgénero cerrado y quizás algo elitista? ¿Por qué? ¿Existe colaboración entre los grupos?

REDACREM: Porque debe ser así, por su filosofía, ideario y las emociones que intenta expresar. Hay hermandad y sentimiento de pertenencia entre las gentes que lo escuchan o que lo crean, pero está claro que ni es apto para todos los oídos, como el resto de los géneros extremos, ni especialmente para todas las mentes.

13. Para cerrar, ¿tenéis alguna fecha cerrada en los próximos meses? Si es así, ¿dónde?

REDACREM: Sí, en Alicante MareaRock, junto a Dis Gob el sábado 1 de julio.

14 .Si queréis añadir algo…

REDACREM: Black Metal es GUERRA!!! Gracias por el apoyo y sobretodo por la espera…

Enlaces de Interés:
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Especial de Black Metal Nacional: Crítica del libro «Pasaporte al Infierno»

Pilaria Shephard — Wed, 18 Oct 2017 16:17:24 +0000

Lo prometido es deuda y al festival de Black Metal Nacional aún le queda lo mejor: los tres o cuatro artículos sobre el Black Metal y sus características, las diferencias de nuestra escena con la europea y las conclusiones. Sin embargo, antes y como aperitivo, rescato las dos primeras críticas literarias que hice para una sección que espero resucitar muy pronto.

El primero de esos libros es “Pasaporte al Infierno” de Ángel Ferris y Núria Fontanet publicado en Quarentena Ediciones en 2007. Para todos los que no conozcáis a la editorial Quarentena os la recomiendo considerablemente. Aunque trata diversos temas, publican muchísimos libros de ensayos musicales, yo por ejemplo tengo tres libros más de ella. Están muy bien de precio y se pueden adquirir por packs en páginas como la Casa del Libro. Pero bueno, dejando a un lado la “promo” volvamos con “Pasaporte al Infierno”. Como ya mencioné en el anterior párrafo, es un libro co-escrito por dos autores: Ángel Ferris y Núria Fontanet.

El libro se presenta como un “viaje sin retorno hacia la naturaleza de la bestia”, o lo que es lo mismo una visión de los orígenes y fuentes de inspiración del Black Metal. Por si os interesa la sinopsis brevemente es esta: “Pasaporte al infierno es la llave que abre la puerta a todo un submundo oculto y subterráneo que ha inspirado y sigue inspirando a una larga lista de bandas, en su mayoría adscritas a las hordas del Black Metal de todo el mundo”. Ya os podréis entonces imaginar, después de leer este breve resumen, de que va el libro. Anque el nombre y la portada ya dicen mucho de lo que habita en su interior: un mundo de ocultismo, satanismo, clima anticristiano e historias de terror, entre otros muchos horrores.

La obra se estructura en cuatro partes: la 1º es “Enclaves Mágico-Malditos y Fantasmas” en la que se nos cuentan historias como las de Amityville, Waverly Hills, Hellcatraz, Moonville, Danvers, La bruja de Bell y unas más de terror, espíritus malignos y lugares encantados. La segunda es “Viaje alucinante y maldito al fondo de celuloide”, donde se nos narran episodios reales de posesiones, exorcismos, las historias de varios asesinos en serie y psicópatas. Aunque también nos ofrecen una pequeña filmografía del género Snuff Movies y nos hablan de la creencia Ju-Ju y de extraños sucesos acaecidos en Hollywood relacionados con muertes inexplicables.

La tercera parte ya nos adentra en las bandas más famosas y no tan conocidas de Black Metal y Death Metal, bajo el título de “Un paseo por el abismo del metal y las hordas de las sombras”. Aquí podemos encontrarnos con bandas como Possessed, Euronymous y su historia con Varg Vikernes, Deicide, Zyklon, Absourd, Belphegor, Enthroned, Nargaroth y unas cuantas más, además de un pequeño “In Memoriam” a algunos músicos fallecidos.

Finalmente, el libro cierra con “El Gran arquitecto del universo, el sueño del mono loco y la última ola”, donde se nos habla de los Illuminati, de Skull & Bones, del Club Bilderberg y el New World Order. O lo que es lo mismo de algunas teorías conspiratorias y sociedades secretas, como ya se habla en uno de los capítulos anteriores de la masonería. Además, en medio del libro podéis encontrar un pequeño “anexo” de fotografías ya no solo de las bandas, sino de todo lo que se trata en el mismo. Una buena forma de ofrecernos una imagen gráfica para situarnos mejor en ciertos capítulos de “Pasaporte al Infierno”.

Después de esta breve explicación vayamos a mi valoración. Como libro didáctico musical está bastante bien. Aprendes muchas curiosidades ya no solo musicales, sino incluso de la vida de algunos músicos, de sus creencias y también curiosidades filmográficas. También, sirve para conocer mejor ese mundo de ocultismo y enclaves malditos que tal vez por la lejanía no conocemos, al igual que con las historias de psicópatas y poseídos. Sin duda, para aprender es un libro interesante, aunque hay una cosa que no me termina de convencer. ¿Y qué será? Te estarás preguntando. Sencillo. Hay ciertas partes en el libro que los autores emplean un estilo demasiado literario y empiezan a divagar sobre el ocultismo hasta el punto de que te pierdes y no te enteras de nada. No es que no esté bien, el problema es que en ocasiones es de forma repentina y pierdes el hilo de lo que estás leyendo. Aún así, quitando ese pequeño detalle “Pasaporte al infierno” me ha gustado bastante, estaría bien que lo actualizaran.

Así que puntúo a esta mi primera lectura valorativa con un 8/10. En cuanto a la segunda obra que analicé también tenía que ver con el Black Metal: Señores del Caos. El sangriento auge del Metal Satánico. Espero que os guste esta pequeña reseña/crítica y si tenéis algo que añadir, algún comentario o incluso sugerencia sobre una próxima lectura, os leeré con mucho gusto.

La entrada Especial de Black Metal Nacional: Crítica del libro «Pasaporte al Infierno» se publicó primero en Metal Korner.

Entrevista a ERED (Especial Black Metal Nacional)

Pilaria Shephard — Mon, 24 Jul 2017 16:35:22 +0000

«No nos consideramos una banda puramente Black Metal»

Estamos muy cerca. Un sabor a vieja escuela se apodera de nuestro paladar al escuchar el último disco de ERED, el “Night Of Eternal Doom” de 2015. Nos hallamos ante uno de los grupos veteranos de la escena. Nacidos en 1996 esta formación barcelonesa no ha parado y parece haberse coronado como un referente nacional. Por ese motivo y siguiendo la estela de ese estilo su último trabajo es el split “Crawling Through the Fog / Teophony” que compartieron el pasado junio con los gallegos BALMOG. Pero, no adelantemos acontecimientos. Viajemos juntos hacía el núcleo mismo de la esencia de los catalanes ERED.

1.Bienvenidos a Metal Korner y a este humilde espacio dedicado en exclusiva para y por el Black Metal Nacional. Además, quería disculparme por el retraso. Una vez dicho esto hagamos un pequeño ejercicio de memoria, ¿cómo nació ERED? ¿Qué motivó realmente su nacimiento? ¿Qué os inspiró?

ERED: Ante todo gracias por vuestro interés en ERED y enviarnos esta interesante entrevista. La verdad que el ejercicio de memoria es grande el que he de hacer ya que los orígenes de la banda de remontan alrededor de los 20 años que no es poco. Yo (Shogoth) soy el integrante más antiguo que queda, entré en ERED en el ’97. Y contestando a tu pregunta, lo que nos motivó pues supongo que lo que le pasa a todo el mundo que monta un grupo, dar un paso más allá de un fanático del Metal e intentar emular a tus bandas favoritas. La motivación e inspiración vienen un poco de la mano, las bandas que escuchamos en esos momentos (y que continuamos haciendo).

Foto: Raquel Fontarosa

2.ERED es un nombre que así de primeras no parece tener una traducción. ¿Qué significa? ¿De dónde ha salido? ¿Por qué este nombre?

ERED: Al principio la banda se llamaba ERED LITHUI, está sacado del universo literario de Tolkien y significa Montañas de Ceniza. Después de la primera demo se decidió recortar el nombre y dejarlo así hasta la actualidad.

3.Es el momento de la retrospectiva antes de entrar en el cuestionario propio del especial. ¿Cómo ha evolucionado ERED a lo largo de los años? ¿Cómo os sentís después de tanto tiempo? Analizad un poco vuestra evolución.

ERED: Podríamos decir que la evolución de ERED en estos 20 años ha sido de ir dando una vuelta de tuerca más al estilo que hemos practicado desde siempre, Death Black Metal. Nuestras influencias están muy definidas, pero a lo largo del tiempo creo que hemos ido aportando una manera de hacer y dotando a cada composición de cierta personalidad e incluso añadiendo composiciones e influencias que no hubiéramos pensado añadirlas en nuestros inicios. También es verdad que hemos ido madurando a la hora de trabajar tanto en el local como en el estudio a la hora de grabar. Pese a lo antes comentado no nos sentimos como una banda ‘madura’, ya que intentamos impregnar de cierta oscuridad y algo de macarrismo en nuestras composiciones dejando plasmadas ciertas influencias primigenias como Bathory, Treblinka, Nifelheim,… Seguimos sintiéndonos igual de motivados que al principio, eso no se tiene que perder, el día que nos aburramos o no tengamos ningún tipo de motivación es mejor abandonar.

4.¿Por qué seleccionasteis el Black Metal cómo vuestro estilo? ¿Qué tipo de relación tenéis con él? ¿Cuáles fueron vuestros primeros contactos con estos estilos de música?

ERED: Me gustaría aclarar que ERED no nos consideramos una banda puramente Black Metal, en nuestra música se puede encontrar una amalgama de estilos dentro del Metal algo variada, ya sea Black Metal, Death Metal, Heavy Metal, Thrash Metal,… Así como a principios de los ’90 vivimos una especie de revolución con el Death Metal, lo mismo paso con el Black Metal a mediados de los ´90 y las dos nos pillaron de lleno en plena adolescencia o juventud y nos marcaron el concepto y la manera de entender el Metal.

5.¿Qué os ha proporcionado este estilo y sus subgéneros? ¿Qué os ofrece que el resto de subgéneros del Metal no?

ERED: Como bien he dicho más arriba estos estilos nos marcaron profundamente y forma parte de un estilo de vida y de salirse un poco de lo establecido

6.Siguiendo por esa línea… ¿Diríais que estáis bastante influenciados por la escena nórdica de Black Metal? ¿Por qué?

ERED: Dentro del Metal hay diferentes escenas en zonas o países que indudablemente nos han marcado y son parte de nuestras influencias en ERED, incluso sería más concreto y te diría el país, sin lugar a dudas Suecia. El por qué es sencillo, ya que muchas de las bandas que escuchamos de esa escena están entre nuestras preferidas e indudablemente a la hora de componer, pese a que con el tiempo haces composiciones más personales, beben directamente de nuestros gustos.

7.Dentro del Black Metal podríamos decir que hay “x” temas recurrentes: satanismo, antireligión, guerra, mitología nórdica, odio al mundo. ¿Diríais que vuestras letras tratan sobre estos temas? Si no es así, ¿sobre qué?

ERED: Todas nuestras letras están inspiradas en libros, relatos ya sean de ficción o basados en hechos reales, películas, etc. Prácticamente la temática de ERED para definirla en una palabra es el anticristianismo y podríamos extenderlo a otras religiones del mismo tipo y las letras van enfocadas hacia ese tema.

8.¿Creéis en lo qué predicáis? ¿Alguno de vosotros practica el satanismo o paganismo? Explicad a los lectores el tipo de conexión que tenéis con este tipo de religión.

ERED: Bueno, antes tendríamos que definir qué es Satanismo y cómo lo enfoca cada individuo, es una pregunta compleja de contestar ya que como digo cada persona tiene una visión y practica personal sobre este tema, así que prefiero no ahondar en la pregunta. En cuanto a la primera cuestión, la palabra predicar no encuentro que sea adecuada ya que ni predicamos ni adoctrinamos, simplemente contamos historias y cada cual las puede interpretar como quiera. Si que es cierto que como ERED pensamos que tanto las religiones abrahámicas como otras similares son un cáncer para la humanidad.

9.Muchos grupos de este subgénero se organizan en roles. Es decir, que sus miembros interpretan el papel de un personaje único en la formación. ¿En vuestro caso es así? Y si es así, ¿en qué consiste cada uno?

ERED: Es cierto que a cada persona se le da mejor una cosa que otra, aun que no tengamos nadie asignado un rol concreto ya que preferimos dar y ser una sola unidad como grupo, pues cada uno realiza alguna función más que otra, ya sea la de composición, letras, temática, diseño o comunicación. Pero ya te digo que al final, todos hacemos un poco de todo y nadie se le asigna ningún rol determinado de forma premeditada.

11.En cuanto a la escena nacional, ¿qué opinión os merece? ¿Creéis qué tenemos una escena de Black Metal tan potente en comparación con otros países del mundo o el marco europeo?

ERED: Creo que tenemos una escena que muy poco a poco va despuntando y evidentemente estamos mucho mejor que en años anteriores. Te citaría grupos de diferentes estilos como ejemplo los cuales creo que poseen un gran talento y algunos son respetados fuera de nuestras fronteras: Graveyard, Foscor, Empty, Teitanblood, Insulters, Morbid Flesh, Korgull the Extermination, Balmog, Sheidim, Lux Divina, Cruz, Looking for an Answer, Marthyrium y un largo etc. Si nos ponemos a comparar nuestra escena con la de otros países haber quién la tienen más larga evidentemente siempre nos van a ganar por goleada, son escenas que vienen de mucho tiempo atrás y con bandas que van saliendo nuevas con una juventud insultante y de una alta calidad. Para llegar a tener una escena a la altura de otros países, entre otras cosas haría falta que la gente de aquí tomara más enserio a bandas. Para ir creciendo se necesitan del apoyo del publico, es necesario que hayan salas con un mínimo de calidad y profesionalidad, promotores más serios y un largo etc.

12.Hagamos autocrítica. ¿Es el Black Metal un subgénero cerrado y quizás algo elitista? ¿Por qué? ¿Existe colaboración entre los grupos?

ERED: Por nuestra experiencia te diría que no lo vemos así, también es verdad que como he dicho antes no somos un grupo de Black Metal. En nuestro caso y con las bandas que conocemos existe una muy buena colaboración y respeto.

13.Hablemos ahora de vuestros últimos trabajos: el LP “Night Of Eternal Doom” y el split “Crawling Through the Fog / Teophony. ¿Cómo ha sido la acogida de estos trabajos respectivamente? ¿Os ha calificado la crítica positivamente? ¿Y los fans? ¿Le han gustado estos trabajos? ¿Están en la línea de ERED?

ERED: No nos podemos quejar de cómo nos han ido las cosas con estos dos lanzamientos, en poco tiempo agotamos prácticamente todas las existencias de «Night of Eternal Doom». Las críticas han sido muy buenas y mucha gente sobretodo de centro Europa han mostrado un gran interés por este trabajo. Quizás con el compartido con Balmog no se ha hecho mucha promoción ya que estos formatos tienen poca salida en nuestro caso, pese ha ello prácticamente no tenemos copias. Los dos lanzamientos sin lugar a dudas están en la línea que hemos seguido siempre.

14.Este año habéis tocado en Alemania en varias ciudades y en festival Party San Open Air. ¿Cómo ha sido la experiencia en tierras germanas? ¿Ya habíais tocado allí? ¿Volveréis hacerlo en un futuro? Y hablando de fechas… ¿Qué días tendremos que fechar en el calendario si queremos veros?

ERED: La experiencia fue muy gratificante en todos los sentidos, tanto por el hecho en sí de tocar allí como la reacción del público, como el trato recibido por la organización de los dos conciertos. Lamentablemente por problemas con nuestros trabajos no pudimos seguir los respectivos conciertos que hicieron Graveyard y Balmog en un par de ciudades más. Nunca habíamos tocado en Alemania y espero que no sea la última vez que lo hagamos dada la buena experiencia. Por ahora no tenemos ninguna fecha confirmada del todo, posiblemente alguna cosa a finales del 2017, pero todo está en el aire aún.

15.Y para acabar…¿Para cuándo un próximo disco en solitario de ERED?

ERED: En estos momentos ya llevamos unos meses encerrados en el local de ensayo preparando nuevo material. Ya hay mucho trabajo avanzado pero también nos queda un largo camino para finalizarlo. Esperemos que si todo va bien pueda ver la oscuridad en 2018 nuestro nuevo álbum.

16.Si queréis añadir algo…

ERED: Lo dicho al principio, agradecerte el apoyo mostrado y muchas gracias por perder algo de tu tiempo en ERED. Muchas gracias.

Enlaces de Interés:

Facebook | Bandcamp

Crawling Through the Fog by Ered

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Entrevista a DISHARMONIK (Especial Black Metal Nacional)

Pilaria Shephard — Thu, 04 May 2017 16:20:08 +0000

«Por desgracia no tenemos las mismas condiciones que en los países nórdicos»

Volvemos al Norte por última vez en este Especial de Black Metal Nacional puesto que esta entrevista es la última de este pequeño apartado que nos servirá como muestra para nuestras conclusiones. Sin embargo, aún no hemos acabado. Aún nos queda un último viaje, un último periplo al norte de España donde en Bilbao nos reciben DISHARMONIK. Una formación jovencísima que nació en 2015 de la mano de los hermanos Barrueco (Jon a la guitarra y Alberto a la batería) y Periko al bajo y la voz. Abanderando el Black Metal Melódico DISHARMONIK publicó el año pasado su debut “The Beginning Of Agony”. Ahora, presten atención.

1. Bienvenidos DISHARMOKIK, gracias por vuestro interés y paciencia a la hora de esperar esta entrevista. Empecemos, ¿cómo nació DISHARMONIK? ¿Por qué? ¿Qué os motivó?

DISHARMOKIK: Todo empezó en Octubre del 2014, empezaba el invierno y las ganas de hacer algo diferente. Periko y Alberto llevábamos unos meses en un grupo (formado tras la disolución de Well of Anger), pero realmente no era el tipo de música con el que queríamos continuar…. A esto se unió que Alberto y Jon comentamos la idea de hacer algo juntos. En un principio iban a ser versiones de grupos como Emperor, Dissection, etc… pero al juntarnos los tres, desde el primer día, enseguida empezaron a salir ideas, juntamos varios riffs de Periko y Jon y así fueron surgiendo los temas del primer álbum.

2. Evidentemente los hermanos os conocíais, ¿pero también a Periko? ¿Fue DISHARMONIK un proyecto espontáneo o ya lo teníais pensado desde hace un tiempo?

DISHARMOKIK: Sí, como te comentábamos antes, Periko y Alberto venimos de tocar antes juntos y simplemente compartimos los gustos en la música Black y Death al igual que con Jon. Comentamos el tema y en un mes estábamos en el local de ensayo. Pero fue muy espontáneo, simplemente empezamos y todo fue surgiendo según íbamos avanzando y así seguimos. No tenemos ideas preconcebidas, avanzamos y evolucionamos día a día.

3. ¿Por qué el nombre de DISHARMONIK? ¿Qué significado tiene para vosotros aparte del literal?

DISHARMOKIK: La idea la propuso Periko y nos gustó a los tres porque en algunas canciones mezclamos riffs bastante heterogéneos entre sí y además queríamos un nombre de una sola palabra.

4. ¿Por qué seleccionasteis el Black Metal cómo vuestro estilo? ¿Qué tipo de relación tenéis con él? ¿Cuáles fueron vuestros primeros contactos con estos estilos de música?

DISHARMOKIK: Es un estilo que nos gusta a los tres y teníamos ganas de que este fuera el esqueleto de nuestra música. La lista de influencias es realmente larga: Emperor, Dissection, Satyricon, Old Man’s Child, Watain, Rotting Christ, Immortal, Darkthrone, …. Realmente es un estilo muy amplio, con muchas posibilidades y donde puedes experimentar mucho. Sin duda, es el estilo donde mejor puedes expresar tus sentimientos más profundos y oscuros. Pero además nos gusta mezclar varios estilos en nuestra música y aunque el principal es el Black Metal crudo, lo mezclamos con toques Death, Thrash, Doom, etc.

5. ¿Qué os ha proporcionado este estilo y sus subgéneros? ¿Qué os ofrece que el resto de subgéneros del Metal no?

DISHARMOKIK: Simplemente nos sentimos bien tocando Black los tres, disfrutamos componiendo y tocando. Con otros estilos todo era mucho más monótono y te acababas aburriendo. Y además nos hace no estancarnos y tener que mejorar continuamente con nuestros instrumentos, realmente es genial cuando cogemos un riff y vamos avanzando hasta que acaba siendo un tema completo. El proceso es emocionante y el resultado gratificante, en otros estilos todo es mucho más repetitivo y sin sorpresas.

6. Siguiendo por esa línea…¿Diríais que estáis bastante influenciados por la escena nórdica de Black Metal? ¿Por qué?

DISHARMOKIK: Nos encanta el Black metal Noruego. Es alucinante todo lo que le rodea y por supuesto que nos influye, pero intentamos ser nosotros mismos y no copiar a otros grupos ni escenas, además en este estilo, la oscuridad, el frío, la nieve se reflejan en la música y por desgracia no tenemos las mismas condiciones que en los países nórdicos.

7. Dentro del Black Metal podríamos decir que hay “x” temas recurrentes: satanismo, antireligión, guerra, mitología nórdica, odio al mundo. ¿Diríais que vuestras letras tratan sobre estos temas? Si no es así, ¿sobre qué?

DISHARMOKIK: Intentamos enfocar nuestras letras a temas reales, no nos interesan las religiones, ni las mitologías. Queremos transmitir sentimientos reales y momentos profundos y oscuros de nuestra vida.

8. Muchos grupos de este subgénero se organizan en roles. Es decir, que sus miembros interpretan el papel de un personaje único en la formación. ¿En vuestro caso es así? Y si es así, ¿en qué consiste cada uno?

DISHARMOKIK: No, aunque realmente nos gusta todo lo que envuelve al Black Metal y su historia. Nosotros nos centramos en disfrutar con la música.

9. Antes de seguir con las preguntas ‘cuestionario’ de este apartado del Especial hablemos un poco de vuestro primer trabajo “The Beginning Of Agony”. ¿Cómo fue trabajar en este disco?

DISHARMOKIK: Pues la composición fue realmente rápida y emocionante, todo fluyó muy bien entre los tres y estamos muy contentos con los temas y su variedad, aunque debido a que andamos muy flojos de presupuesto y no tenemos casi experiencia en grabaciones, la grabación no pudo ser todo lo buena que hubiéramos querido. Sin duda aprenderemos de los errores y los mejoraremos para el siguiente.

10. Desgranemos un poco el proceso y tratemos de establecer una cronología. “The Beginning Of Agony” se publicó un año después de vuestro ‘nacimiento’ como banda. ¿Teníais ya temas preparados o fueron surgiendo?

DISHARMOKIK: Fueron surgiendo, no teníamos nada preparado a priori. En los ensayos vamos improvisando y definiendo todo.

11. ¿Cuánto os llevó componer el disco? ¿Y grabarlo?

DISHARMOKIK: En menos de un año teníamos todos los temas compuestos, además debido a nuestros trabajos, la dedicación es realmente muy pequeña, solemos pasar meses completos sin poder tocar.

Grabamos todo el disco en apenas tres días en una toma (tan solo repetimos alguna parte de alguna canción). Como el dinero no nos daba para más, el disco no pudo ser ni mezclado ni masterizado correctamente.

12. ¿Cómo fue el proceso de grabación y dónde se hizo?

DISHARMOKIK: Grabamos en los estudios Luberri, aquí en Galdakao (Bizkaia). Estuvimos muy cómodos pero debido a que no teníamos casi tiempo, no pudimos dejarlo como hubiéramos querido.

13. The Beginning Of Agony es vuestro álbum debut. ¿Por qué empezasteis con un LP en vez de un EP? ¿Estamos ante un trabajo conceptual? Si es así, ¿cuál es la historia que narra? Si es al contrario, ¿de qué temas trata?

DISHARMOKIK: Cuando nos quisimos dar cuenta, teníamos un montón de canciones variadas y muy buenas, nos pareció que debíamos sacar un LP completo y estamos muy contentos con la estructura y variedad del disco. Creemos que es muy completo y además nos permite tener un directo lo suficientemente largo.

14. ¿Habéis publicado algún videoclip o lyric video? ¿Tenéis planeado realizar alguna gira o el hecho de ser solo un trío os imposibilita esa posibilidad?

DISHARMOKIK: No hemos tenido la oportunidad de grabar ningún vídeo en condiciones, ahora estamos centrados en preparar bien el directo, es lo que más nos apetece ahora, tocar en directo, disfrutar a tope y darlo todo. Ya tenemos cerradas dos fechas para junio y julio y estamos intentando cerrar algunas más. Queremos tocar y tocar, es con lo que más disfrutamos. Si tenéis alguna oportunidad para nosotros, simplemente llamarnos y allí estaremos dándolo todo.

15. En cuanto a la escena nacional, ¿qué opinión os merece? ¿Creéis qué tenemos una escena de Black Metal tan potente en comparación con otros países del mundo o el marco europeo?

DISHARMOKIK: Pues realmente hay grupos muy buenos, pero por desgracia no hay oportunidades de verlos en directo. Necesitamos tener más cultura de conciertos, es complicado porque cada vez que vamos a un concierto local, estamos muy pocos. Estamos muy lejos de los países más potentes (Noruega, Filandia, Suecia, Alemania,etc).

16. Hagamos autocrítica. ¿Es el Black Metal un subgénero cerrado y quizás algo elitista? ¿Por qué? ¿Existe colaboración entre los grupos?

DISHARMOKIK: No creemos que sea para nada cerrado ni elitista, hay gran variedad dentro del Black Metal y muchos grupos muy diferentes y muy buenos. En el tema de la colaboración no podemos opinar porque aún estamos empezando y no tenemos experiencia. El año que viene te diremos.

17. Cerremos, ¿por qué decidisteis participar en este Especial? Como formación nobel, ¿creéis que puede servir de utilidad para que grupos jóvenes y viejos se den a conocer?

DISHARMOKIK: Nos gusta participar y ver que hay gente que disfruta de la música y dedica parte de su tiempo a esta gran afición, además es genial tener a gente como vosotros que nos dedica su tiempo, nos apoya a los grupos locales y nos da cabida en sus medios. ¡¡¡SOIS COJONUDOS!!!

18. Si queréis añadir algo…

DISHARMOKIK: Agradeceros vuestra dedicación y animaros a que sigáis con estas iniciativas, los grupos locales necesitamos de todo este apoyo para poder darnos a conocer. ¡¡¡MUCHAS GRACIAS!!!

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Entrevista a ITNUVETH (Especial Black Metal Nacional)

Pilaria Shephard — Tue, 11 Apr 2017 17:06:17 +0000

ITNUVETH es uno de esos grupos que gracias a su mezcolanza musical pudo entrar en mi especial de Folk, Viking y Pagan Metal Nacional hace dos años y ahora lo hace en el de Black Metal. Para muchos puede considerarse un exceso pero es que ITNUVETH posee una esencia doble que se merece ser reconocida. Desde Cataluña y Extremadura el dúo de Pagan Black Metal publicó a finales de 2016 su tercer disco “Enchantments”. Una vez más charlo, esta es la tercera ocasión, con toda la banda.

1. Bienvenidos ITNUVETH a este hueco dedicado al Black Metal Nacional. Es un placer hablar de nuevo con vosotros, tanto Volundr, Funedëim y Váli. ¿Qué tal las ventas de “Enchantments”? ¿Estáis cosechando buenos números?

VOLUNDR: Hola Pilaria, un placer charlar contigo de nuevo y un saludo a los lectores de MK. Pues verás las ventas de “Enchantments”, pues más o menos son similares a las del “Paulsilaur”, es algo de lo que no nos podemos quejar, pero tampoco es para tirar cohetes. Vamos haciendo, despacio pero no paramos, eso es lo importante. Actualmente no se venden muchos discos, y para una banda como la nuestra dentro del underground, pues todavía está más complicado, pero bueno, como te comenté antes no nos podemos quejar tampoco.

FUNEDËIM: Hola Pilaria, saludos desde el oeste de Iberia, pues como bien dice mi hermano Volundr no nos podemos quejar, de vender discos no se vive, y obviamente ese no puede ser el principal objetivo de una banda under. Nuestro principal objetivo es dar toda la guerra posible con nuestra música, estar todo lo presente que podamos en la escena y medios y disfrutar con lo que hacemos, lo de vender discos como te digo, es algo muy irrelevante, pero no podemos quejarnos.

2. Siguiendo esa línea, ¿qué habéis vendido más: copias físicas o digitales? Los hábitos de consumo cambian y en la música más que nunca.

VOLUNDR: En realidad hemos vendido más copias físicas, sobre todo al principio, cuando hacemos los packs con camiseta y demás merchan, ahí es donde se mueve muy bien.

Aunque he de reconocer que últimamente se ha vendido algo de forma digital y me ha sorprendido gratamente, ya que es algo que no me esperaba. Pero bueno, parece que el futuro depara un mundo digital, aunque yo me resisto, donde esté el formato físico, que se quite lo demás.

FUNEDËIM: El tema de las ventas lo lleva el hermano Volundr, ahí no puedo contestarte, amiga.

3. Hace unas semanas, para sorpresa de muchos, anunciabais la entrada de Váli VästraSkogen pasando de ser un dúo a un trío. Vàli se encargará de las flautas según comentasteis. ¿Cómo ha sido posible este nuevo miembro? ¿Acaso ha cambiado algo en ITNUVETH para aceptar a un nuevo integrante entre vuestras filas?

VOLUNDR: Váli entra en ITNUVETH sobretodo por la mediación de Funedëim. Éste ahora también canta en una banda donde toca la batería Váli, MACHU LANÚ. Funedëim me comentó si estaría interesado en que Váli colaborara en el nuevo álbum. Y tras esto, empezó todo como una colaboración pero tras ver que había química entre los tres y encajaba perfectamente en nuestra forma de entender ITNUVETH, pues no nos lo pensamos dos veces y le abrimos las puertas.

En si ha cambiado algo, más bien sí, pero no de una forma drástica ni para nada anti natural. En el nuevo disco, la contribución de Váli está más enfocada a meter las flautas en unos cuantos temas o bien acústicos o con fragmentos acústicos. En el próximo, se espera que su trabajo tenga todavía más presencia, aunque eso, el tiempo lo dirá ja ja ja. Posiblemente, sus flautas se las tengan que ver con los fragmentos con distorsión también.

4. Ya que conocemos Váli y su trabajo en el próximo disco de ITNUVETH, ¿podéis adelantarnos algo del que será el cuarto trabajo de vuestra carrera? ¿Habéis empezado ya a componer?

VOLUNDR: Por supuesto. El próximo trabajo ya está compuesto. Ahora vamos a hacer las baterías y después le llega el turno a las voces de Funedëim. Toda la música está compuesta, incluyendo el trabajo de Vàli, ahora sólo queda ir haciendo el resto y acabar de dar forma a nuestro nuevo trabajo el cual esperamos vea la luz a finales de año o principios del que viene.

5. Las filas se engrosan y la posibilidad de veros en directo se vuelve más palpable, o eso queremos pensar algunos. ¿Cómo va la idea de que ITNUVETH se suba a los escenarios?

FUNEDËIM: Esa es una gran idea, y como tal tiene mucho peso, pero es complicado encontrar a la gente adecuada para llevar a ITNUVETH a los escenarios, no es fácil encontrar gente comprometida que quiera hacerlo, sin recibir dinero a cambio, además está el inconveniente de la distancia, 900 kms son muchos kms para hacer ensayos y preparar los temas en un local, es complicada la idea de tocar en directo.

6.¿Por qué seleccionasteis el Black Metal cómo vuestro estilo? ¿Qué tipo de relación tenéis con él? ¿Cuáles fueron vuestros primeros contactos con estos estilos de música?

FUNEDËIM: El Black Metal es una de las formas más completas de poder expresarse musicalmente, hay cientos de vertientes y derivadas por las que puedes moverte a la hora de crear música, aunque habrá mucha gente que pueda rebatir esta opinión, nosotros lo vemos así, disfrutamos con lo que hacemos y lo hacemos lo mejor que podemos, el Black Metal es nuestra identidad base, yo personalmente me muevo por terrenos en otros géneros como el Death Metal, por ejemplo, también es un género súper completo y muy versátil a la hora de poder crear y escribir música, pero en el caso de ITNUVETH, el Black Metal es la llave maestra que abre nuestras mentes.

En mi caso el primer contacto con el Black Metal que tuve fue con BATHORY, IMMORTAL y EMPEROR, allá por lo primero años ’90, desde entonces este género se ha convertido en un referente para mi.

VÁLI: Hola Pilaria! Hola lectores/as de MK! Por mi parte esta respuesta podría alargarse bastante, así es que intentaré resumirlo todo bastante… El Black Metal es uno de mis estilos favoritos dentro del Metal, y toda la evolución que ha sufrido desde sus inicios siempre me han interesado. Escucho muchos tipos de música, incluso cosas muy alejadas del Metal, aunque este sea lo que más escucho. A hacer Black Metal, empecé sobre 2.008 con un viejo amigo, el cual conoce el género mucho más en profundidad que yo, y como desde el primer día que nos juntamos ya sonaban cosas muy interesantes, con el tiempo decidimos montar Machu Lanú donde toco la batería. Hacer Black Metal no fue una decisión mía realmente, como casi todos los proyectos donde participo y he participado simplemente dejo que las cosas vayan surgiendo y cuando te quieres dar cuenta estas metido en un embolao mu guapo! Así ha sido con ITNUVETH también en cierto modo. Es un honor que me acogieran en la banda y poder participar en algo así. En cuanto a mi primer contacto con el Metal fue hace bastante tiempo, a principios de los 90 a través de un primo de Madrid, aunque en aquel momento no supe entenderlo correctamente y me parecía muy ruidoso y caótico, pero eso no tardó mucho en cambiar…

7. ¿Qué os ha proporcionado este estilo y sus subgéneros? ¿Qué os ofrece que el resto de subgéneros del Metal no?

VÁLI: Para mí, como otros estilos musicales, el Black Metal puede expresar desde la belleza más abrumadora a el caos o el dolor más profundos. Me encantan las atmósferas que se crean con este género en concreto, y me hacen viajar bastante. Me gusta la música con potencia y que sea muy atmosférica, también me gusta mucho escuchar una melodía bonita y todas esas cosas se pueden encontrar en el Black en grandes dosis. Una de las cosas que mas me gustan del BM son las voces: encuentro muchos matices y sentimiento en este tipo de voces, aunque a veces esos sentimientos sean negativos u oscuros. Las producciones del BM también me interesan mucho, ya que suelen ser más variadas, atrevidas y menos lineales que en otros estilos de Metal. Para mi el BM es sin duda uno de los estilos más interesantes dentro de lo que es la música a nivel global.

8. Siguiendo por esa línea… ¿Diríais que estáis bastante influenciados por la escena nórdica de Black Metal? ¿Por qué?

VOLUNDR: Por supuesto, aunque por la nacional también, tanto bandas como FOSCOR, DANTALION, NUMEN, AIUMEN BASOA, etc… Está claro, que el Black nórdico tiene su rollo, pero ya no hablamos de sólo Noruega, sino Suecia, Finlandia, Rusia, etc… Existen infinidad de bandas que han marcado a la gente, y nosotros no somos una excepción. Te podría decir como MANEGARM, THYRFING, VINTERSORG, BORKNAGAR, KAMPFAR, y un largo etcétera.

9. Dentro del Black Metal podríamos decir que hay “x” temas recurrentes: satanismo, anti religión, guerra, mitología nórdica, odio al mundo. ¿Diríais que vuestras letras tratan sobre estos temas? Si no es así, ¿sobre qué?

FUNEDËIM: Nuestras letras tratan básicamente sobre mitología y leyendas, no tienen por qué ser únicamente de temática nórdica, hablamos de muchas historias de nuestro país que también es muy rico en este tema, más que los países nórdicos diría yo, hablamos de muchas cosas de nuestra tierra, cuando escribo letras procuro centrarme en un tema base que elegimos entre Volundr y yo y a partir de ahí creo una historia, de momento los dos álbumes que llevo escritos para ITNUVETH son historias conceptuales, puede que eso cambie para el próximo disco, aún no está todo decidido, ya lo iremos viendo.

10. ¿Creéis en lo qué predicáis? ¿Alguno de vosotros practica el satanismo o paganismo? Explicad a los lectores el tipo de conexión que tenéis con este tipo de religión.

FUNEDËIM: No predicamos nada y menos algo referente a la religión, no somos religiosos, ni satánicos, ni cristianos, ni paganos, solo contamos historias basadas en leyendas, mitología y situaciones cotidianas de cada uno. La religión es algo que no nos importa, es algo efímero, banal y vacío de contexto, solo es un invento del ser humano para esclavizar al ser humano, no creo en la religión y creo que el resto de compañeros tampoco, al menos en un tipo de religión convencional.

VÁLI: Son cosas muy interesantes a las que te refieres, pero no practico ningún tipo de culto religioso o creencia política. Me interesan muchas cosas y tengo mis propias creencias, pero lo más parecido que hay para mí a un dios sería la Naturaleza y todo lo que engloba. Todos tenemos una parte espiritual y una parte más terrenal, yo intento estar en armonía con ambas.

VOLUNDR: En mi caso, paso totalmente de todo tipo de religión, ya sea satanismo, cristianismo o lo que sea. Me da igual, como si no existieran. A mí lo que me llena es la naturaleza, la gente y demás, del resto paso. Cuando voy a la montaña disfruto de ese momento, de que mis ojos se inunden con lo que veo y olvidarme aunque sea por unas horas de la puta ciudad y sus mierdas. Para mí eso es lo que vale, el resto ni me va ni me viene, me es indiferente. Si pudiera viviría en la montaña en una casa alejado de casi todo, pero como la sociedad nos ha acostumbrado a muchas comodidades, sería como poco un gran reto ja ja ja.

11. Muchos grupos de este subgénero se organizan en roles. Es decir, que sus miembros interpretan el papel de un personaje único en la formación. ¿En vuestro caso es así? Y si es así, ¿en qué consiste cada uno?

VOLUNDR: Nosotros no interpretamos ningún papel, lo que sí es cierto es que tenemos un personaje, el que sale siempre en las portadas. Lleva con nosotros desde el principio, y todo gira en torno a él, pero no somos nosotros ja jajja. Ahora, si hablamos musicalmente, sí, ahí sí que cada uno interpreta su rol. Por ejemplo, yo compongo la música, Funedëim hace las letras y las voces y Vàli mete los fragmentos de flautas. Tanto Funedëim como Vàli, lo hacen como ellos creen que es más conveniente, a mí no me gusta eso de hacemos unas partes y luego entre todos retocamos, eso hace que se pierda la esencia y espontaneidad de lo que han hecho. Por eso, lo suyo es que cada uno lo haga como cree y así queda plasmado en el disco con total naturalidad, y con su propio sello, y para mí esto es lo que lo hace especial.

12. En cuanto a la escena nacional, ¿qué opinión os merece? ¿Creéis qué tenemos una escena de Black Metal tan potente en comparación con otros países del mundo o el marco europeo?

VÁLI: No conozco en profundidad la escena BM nacional, he escuchado bandas muy buenas y muchas muy poco originales; pero pienso que la escena Metal en general ha mejorado bastante en España desde hace unos años. Tenemos muchos mas festivales que antes, muchas más grupos de todo tipo, en Internet se pueden encontrar un montón de bandas españolas que están sacando producciones de muchísima calidad y un montón de webs sobre el tema… pero aun así creo que todavía nos queda mucho para poder compararnos con los países como Alemania, Suecia, Noruega o Japón…

13.Hagamos autocrítica. ¿Es el Black Metal un subgénero cerrado y quizás algo elitista? ¿Por qué? ¿Existe colaboración entre los grupos?

FUNEDËIM: Creo que parte de esta pregunta ya la he contestado en una anterior, (“El Black Metal es una de las formas más completas de poder expresarse musicalmente, hay cientos de vertientes y derivadas por las que puedes moverte a la hora de crear música, aunque habrá mucha gente que pueda rebatir esta opinión, nosotros lo vemos así, disfrutamos con lo que hacemos y lo hacemos lo mejor que podemos, el Black Metal es nuestra identidad base, yo personalmente me muevo por terrenos en otros géneros como el Death Metal, por ejemplo, también es un género súper completo y muy versátil a la hora de poder crear y escribir música, pero en el caso de ITNUVETH , el Black Metal es la llave maestra que abre nuestras mentes”) el Black Metal no es un subgénero, perdona que te corrija, es un género, único y exclusivo, partiendo de ese punto, no es una música cerrada y elitista, al contrario, puede que haya músicos que lo interpreten así, pero nada más lejos de la realidad, el Black Metal como “Género Musical” es muy versátil, abierto y explícito, tiene cabida para todo los demás géneros, dentro del Black te puedes encontrar diferentes subgéneros como el Pagan, el Viking, el Raw, Clásico, Death/Black, Thrash/Black, Sinfónico, Ambiental, Gótico, etc, hay miles de regentes y tendencias, no es para nada un “Género” cerrado y elitista, todo lo contrario, tienen mucha vida y formas, al menos yo lo veo e interpreto así. Siempre hay colaboración entre grupos, pero no solo dentro del Black , dentro de cualquier otro género, el Metal en general es una gran familia, deberías saberlo jajajaja.

VÁLI: Todos los estilos extremos son un poco así, ya que suele ser movimientos más minoritarios y selectos que otros estilos con más acogida, pero no sabría decirte como es el nivel de colaboración que hay entre bandas… ¡Yo de momento lo que me encontrado me ha parecido cojonudo!

14. Cerramos ya esta entrevista con una última pregunta. ¿Qué opináis sobre aquellas personas que consideran que subgéneros como el Black, el Viking y el Folk son incompatibles?

VÁLI: Yo no lo veo así, pero respeto los gustos de los demás. Me gustan mucho las bandas que suenan a BM más clásico y las que tienen influencias Folk u otras influencias siempre y cuando lo hagan con gusto. No me gusta encerrarme musicalmente hablando.

15. Si queréis añadir algo…

VOLUNDR: Muchas gracias de nuevo Pilaria por tu tiempo y por darnos la oportunidad de aparecer de nuevo en tu medio. Decir que si alguien quiere contactar con nosotros puede hacerlo escribiendo a nuestro mail itnuveth@hotmail.com y también puede pasarse por nuestro facebook https://www.facebook.com/itnuveth1973. Gracias Pilaria y un abrazo.

FUNEDËIM: Salud y Fuerza, y me reitero en lo dicho el Black Metal no es un subgénero, es un género, junto al Death, Thrash, Heavy y Rock and Roll, no lo olvides, gracias por tu tiempo amiga Pilaria.

VÁLI: Muchísimas gracias por todo Pilaria y a todos/as los que leen estas palabras! Un placer contestar tus preguntas!

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